الرجز
أفدي الذي أرسل نحوي طبقا
ابن نباته المصري
أفدي الذي أرسل نحوي طبقاً
مع البدور حسنه في نسق
خيلي ورب الكعبة المحرمه
الوليد بن يزيد
خَيلي وَرَبِّ الكَعبَةِ المُحَرَّمَه
سَبَقنَ أَفراسَ الرِجالِ اللَوَّمَه
شمس تجلت تحت ثوب ظلم
ابن عبد ربه
شمسٌ تجلَّتْ تحت ثوبِ ظُلَمْ
سَقيمةُ الطَّرف بغيرِ سَقَمْ
أنت بما في نفسه أعلم
ابن عبد ربه
أنتَ بما في نفسهِ أعلمْ
فاحكُمْ بما أحببتَ أن تحكُمْ
يا تاركين للمحب أدمعا
ابن نباته المصري
يا تاركين للمحب أدمعاً
قد وقع الحزن له إطلاقها
قد صرح الأعداء بالبين
ابن عبد ربه
قد صرَّحَ الأَعداءُ بالبَينِ
وأشرقَ الصُّبحُ لذي العَينِ
ولي صديق أرجفته مدحتي
ابن نباته المصري
ولي صديق أرجفته مدحتي
وكانَ ظنِّي أنه لا يرتجف
بالله نبدا وبه التمام
ابن عبد ربه
باللَّهِ نَبدا وبه التمامُ
وباسمِهِ يُفْتَتحُ الكلامُ
لا رأي لي في الشام بعد ما دعى
ابن نباته المصري
لا رأيَ لي في الشامِ بعد ما دعى
أحبَّتي وسادتي الرحيل
عرفهما أَو نكرن أَو عرفن
أبو حيان الأندلسي
عرفهما أَو نكرن أَو عرفن
للوصف أَو معموله وَلتعرِبَن
وحذفه للحول والإبهام
أبو حيان الأندلسي
وَحذفه للحولِ وَالإبهامِ
وَالوَزن وَالتَحقير وَالإعظام
وكل ما ذكرت في التقسيم
أبو حيان الأندلسي
وَكُل ما ذكرت في التَقسيم
يَرجع للتَخصيص وَالتَعميم