قصائد حكمة
وليس كمال المرء أن يدرك الغنى
ابن هندو
وليس كمال المرء أن يُدرِكَ الغَنِى
ولكنَّه تجريبُهُ والتأدُّبُ
إذا عظم القدر الرفيق مناطه
ابن هندو
إذا عَظُمَ القَدر الرفيقُ منَاطُهُ
فما صِغَرٌ في السِّنِّ مُزرٍ بذلكا
وساق تقلد لما أتى
ابن هندو
وساقٍ تَقَلَّد لما أتى
حَمَائِلَ زقٍ مَلاهُ شَمُولا
جربت إخواننا فكلهم
ابن هندو
جَرَّبتُ إخوانَنَا فَكُلُّهُمُ
يَكذبُ في صِدقِ وُدِّهِ الأملُ
الحر يرسب دائما في ذلة
ابن هندو
الحرُّ يَرسُبُ دائماً في ذِلَّةٍ
فكأنهُ بالمكرمات مُثقَلُ
أرى الخمر نارا والنفوس جواهرا
ابن هندو
أرى الخمرَ ناراً والنُّفُوسَ جَوَاهراً
فإن شُربَت أبدَت طِبَاعَ الَجواهِرِ
اكفنا زحمة الذباب بإبعا
ابن هندو
اكفنا زحمةَ الذُّبِاب بإبعَا
دِ قَذَالٍ تَنتَابُه الذُّبانُ
دعاوى الناس في الدنيا فنون
ابن هندو
دعَاوَى الناسِ في الدّنيا فنونُ
وعلمُ الناسِ أكثرُهُ ظنونُ
وإذا رأيت الفضل فاز به الفتى
ابن هندو
وإذا رأيتَ الفضلَ فازَ به الفتى
فاعلم بأنَّ هناك نقصاً خافياً
هنئت بالنصر لما جئت في لجب
محمد بن حمير الهمداني
هنئت بالنصرِ لمّا جئتَ في لجب
مظللاً بالردينيّات والعذبِ
ماضر جيران نجد حينما بعدوا
محمد بن حمير الهمداني
مَاضر جيران نجدٍ حينما بَعُدوا
لو أنهم وجدوا مثلَ الذي أجدُ
أما ذوال فإنها في حالة
محمد بن حمير الهمداني
أمّاَ ذُوال فإنها في حالة
من صَاحب الديوان لا تتكيف