فلسطين

يوسف النبهاني

يوسف النبهاني هو قاضٍ وشاعر وأديب وفقيه صوفي فلسطيني، يُعد من أبرز أعلام الفكر الإسلامي في أواخر العصر العثماني وبدايات القرن العشرين. تميز بغزارة إنتاجه الأدبي والعلمي، واشتهر بدفاعه عن التصوف السني ومذهب أهل السنة والجماعة، وله مؤلفات عديدة في المدائح النبوية والحديث والفقه، بالإضافة إلى أعماله القضائية.

إجمالي القصائد 52

حقائق سريعة

الاسم الكامل: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني
فترة الحياة: 1849 - 1932 م (1265 - 1350 هـ)
الموطن الأصلي: قرية إجْزِم، حيفا، فلسطين
المهن: قاضي، شاعر، أديب، وفقيه صوفي
تميز بغزارة التأليف في المدائح النبوية والحديث والتصوف
من أبرز المدافعين عن التصوف السني في عصره

السيرة الذاتية

يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني، هو قاضٍ وفقيه وشاعر وأديب فلسطيني بارز، يُعد من أعلام الفكر الإسلامي أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. وُلد عام 1849 ميلادية (1265 هـ) في قرية إجْزِم التابعة لحيفا بفلسطين، وهي موطن قبيلته العربية النبهانية. نشأ في كنف أسرة متدينة وتلقى تعليمه الشرعي الأولي في بلدته، ثم رحل إلى القاهرة ليلتحق بالأزهر الشريف، حيث درس العلوم الشرعية والعربية على أيدي كبار المشايخ والعلماء بين عامي 1283 و1289 هـ، مما أثرى معارفه في الفقه والحديث والتصوف بشكل عميق وشكل ركيزة لفكره اللاحق ومسيرته العلمية والأدبية.

بعد تخرجه من الأزهر، توجه النبهاني إلى الأستانة (إسطنبول)، التي كانت آنذاك مركز الخلافة العثمانية، وعمل هناك في تحرير جريدة "الجوائب" وتصحيح مطبوعاتها. هذه الفترة أتاحت له فرصة الانخراط في المشهد الثقافي والإعلامي المزدهر وكشفت عن جوانب من قدراته الأدبية والإدارية. عاد بعد ذلك إلى بلاد الشام في عام 1296 هـ، ليتولى سلسلة من المناصب القضائية في مدن مختلفة، استقر به المطاف رئيساً لمحكمة الحقوق في بيروت عام 1305 هـ، حيث قضى ما يزيد عن عقدين من الزمن في خدمة القضاء، مما أكسبه خبرة واسعة في الشأن العام وعزز مكانته الاجتماعية والعلمية.

لم يقتصر اهتمام النبهاني على العمل القضائي، بل كان غزير الإنتاج في التأليف، ويُعتبر من أبرز المدافعين عن التصوف السني ومذهب أهل السنة والجماعة في عصره. تتنوع أعماله بين المدائح النبوية، التي خصص لها دواوين ضخمة مثل "المجموعة النبهانية في المدائح النبوية"، وكتب الحديث التي تدل على علو كعبه في هذا الفن، ومنها "الفتح الكبير" و"منتخب الصحيحين". كما ألف كتباً في فضائل الأولياء والكرامات مثل "جامع كرامات الأولياء"، وهي أعمال تعكس توجهه الصوفي ومكانة الأولياء لديه. ويبرز الجانب الفكري الجدلي في مؤلفاته من خلال رده على من اعتبرهم مخالفين للمنهج السلفي الصوفي، حيث انتقد بشدة آراء أعلام مثل ابن تيمية وابن قيم الجوزية، وكذلك شخصيات معاصرة له كالإمام محمد عبده والسيد جمال الدين الأفغاني، معتبراً أن أفكارهم قد تُبْعِد الأمة عن التقاليد الراسخة. وقد تجلى هذا النقد في قصيدته "الرائية الصغرى" وبعض رسائله المتخصصة.

تميز النبهاني كشاعر أديب بالجزالة اللفظية ووضوح الفكرة، مع ميل ظاهر للمحاججة والاستدلال الشرعي. عكست قصائده نصرته للرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام وصحابته الأبرار، ونقده لمن رآهم على غير الجادة في عصره. في أواخر أيامه، وبعد نشوب الحرب العالمية الأولى، عاد من المدينة المنورة حيث جاور فترة، إلى قريته إجْزِم، وهناك توفي عام 1932 ميلادية (1350 هـ)، مخلفاً وراءه إرثاً ضخماً من المؤلفات التي لا تزال تُقرأ وتُدرس، ومثلاً لشخصية جمعت بين العلم والقضاء والأدب والتصوف، فكان بحق منارة علمية وفكرية في زمانه.

الأسلوب الشعري

يتميز شعره بالجزالة والوضوح، مع غلبة الطابع الديني والمدح النبوي الصريح، والمحاججة الدفاعية عن التصوف وأهل السنة والجماعة. يجمع أسلوبه بين العبارة الرفيعة والوضوح المباشر في تناول قضاياه، وغالباً ما يكون موجهاً لبيان العقائد أو الرد على المخالفين.

يوسف النبهاني

خير البلاد علا وعيشا

يا ليتني للحجاز بالغ

يا ليته بالمدينة اعتكفا

حياك يا طيبة حياك

ألا حبذا بين النخيل نزول

لعرب النقا أكرم بهم عربا أهوى

منيتي طيبة لا أبغي سواها

هلا اتخذت إلى الرسول سبيلا

زعموني أحب هندا وميا

حي عني المليحة الحسناء

كتاب تسمى حجة الله من وعى

يا حبيب الإله يا سيد الرس

كتاب سعادة الدارين سفر

تبدى سنا الأنوار من دون أستار

صلوات الثناء فيها شفاء

عليك بهذا السفر إن كنت شيقا

أجل ليس للهادي الشفيع مماثل

أيدت خير الورى معجزات

علمت الله ليس له مثيل

بمحمد نور المعارف شامل