العصر العثماني

العُشاري

حسين بن علي العشاري كان فقيهاً أصولياً وشاعراً من بغداد، برع في الفقه الشافعي حتى لقب بـ "الشافعي الصغير". أوفد للتدريس في البصرة عام 1194هـ (1780م) وتوفي فيها بعد فترة وجيزة. ترك خلفه مؤلفات في الفقه وأصوله، إضافة إلى ديوان شعري مخطوط، وعُرف بجمال خطه ونسخه للكتب.

إجمالي القصائد 93

حقائق سريعة

الاسم الكامل: حسين بن علي بن حسن بن محمد العشاري
الوفاة: حوالي 1194 هـ / 1780 م في البصرة
أحد أعلام الفقه الشافعي في عصره، لقب بـ "الشافعي الصغير"
فقيه أصولي، شاعر، وخطاط ماهر
من أهل بغداد، له نسب إلى العشارة على الخابور

السيرة الذاتية

برز الفقيه الأصولي والشاعر حسين بن علي بن حسن بن محمد العشاري، المعروف اختصاراً بـ "العشاري"، كأحد أعلام عصره في بغداد، التي كانت موطنه ومحط رحاله العلمي الأول. تنسب عائلته إلى بلدة العشارة الواقعة على ضفاف نهر الخابور، إلا أن ميلاده ونشأته الأولى وتلقيه لجل علومه كان في حاضرة بغداد، حيث تفوق في الفقه وأصوله حتى غدا مضرب مثل في هذا العلم. وقد أمضى حياته في طلب العلم وتدريسه، مما أكسبه مكانة رفيعة بين أقرانه وطلبته.

حاز العشاري شهرة واسعة في مجال الفقه الشافعي، وبلغ من الإتقان والبراعة فيه حداً جعل معاصريه يلقبونه بـ "الشافعي الصغير"، دلالة على عمق فهمه لمذهب الإمام الشافعي وقدرته الفائقة على الاستنباط والتدريس. وفي عام 1194 للهجرة (الموافق حوالي 1780 للميلاد)، لفتت مكانته العلمية أنظار الولاة والعلماء، فأوفد من بغداد إلى البصرة ليتولى مهام التدريس والإفتاء فيها. إلا أن الأجل لم يمهله طويلاً، حيث وافته المنية في البصرة ذاتها قبل أن يُتم عامه الأول من استقراره بها، ليطوي صفحة حافلة بالعطاء العلمي في فترة زمنية وجيزة.

خلف العشاري وراءه مجموعة من المؤلفات القيمة التي تعكس سعة اطلاعه وتنوع اهتماماته. فإلى جانب "ديوانه الشعري" المخطوط الذي قيل فيه "الغث والسمين"، مما يشير إلى أن الشعر لم يكن محض احترافه الأول بقدر ما كان جانباً من جوانب ثقافته الواسعة، ترك لنا أيضاً "رسالة في مباحث الإمامة"، و "حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر"، و "تعليقات على جمع الجوامع للمحلي". وقد عُرف العشاري أيضاً بجمال خطه وإتقانه لفن النسخ، حيث قام بنسخ العديد من الكتب، مما أسهم في حفظ ونشر المعرفة في زمانه وترك أثراً ملموساً في المكتبة العربية.

الأسلوب الشعري

يُعرف شعره بأنه يجمع بين الجيد والمتوسط ("الغث والسمين")، مما يشير إلى أنه كان شاعراً بالفطرة والثقافة دون أن يكون الشعر هو غايته الأولى أو احترافه الأساسي، بل كان جانباً من جوانب علمه الموسوعي.

العُشاري

ثبت الحب وهو لا شك ماكث

جاء بالحق صاحب المعراج

زاد من لوعة الغرام الغريزي

طاب مدح النبي نشرا وبسطا

غب عن الكون قد أتاك البلاغ

فقت كل الورى بغير خلاف

نصر الحق بالقنا والسنان

ولع القلب في الهوى بالغلو

يا لساني صرح بمدح النبي

تعالى الملك الواحد

من كنوز الغيب أوجد

سقى الله تلك الدار هامية القطر

أبوجهه بدر الفضائل يهتدي