المغرب

شاعر الحمراء

يُعتبر حمد بن إبراهيم ابن السراج المراكشي، المعروف بـ "شاعر الحمراء"، من أبرز شعراء المغرب في القرن العشرين، امتازت حياته بالتقلبات السياسية والاجتماعية التي عكستها قصائده الهجائية والمدحية. تلقى تعليمه في مراكش والقرويين، وبرع في نظم اللزوميات بأسلوب متجدد، كما عرف بمواقفه الوطنية وجرأته الفكرية في نقد التاريخ والأدب، قبل أن يختتم حياته في فقر وبؤس، ويُفقد ديوانه المخطوط بعد وفاته.

إجمالي القصائد 228

حقائق سريعة

حمد بن إبراهيم ابن السراج المراكشي (شاعر الحمراء)
عاش في النصف الأول من القرن العشرين (1897-1955)
شاعر مغربي متميز، جمع بين الشعر الهجائي والوطني والفلسفي
تلقى تعليمه في مراكش وجامعة القرويين
فُقد ديوانه "روض الزيتون" بعد وفاته، جُمعت بعض أعماله في "شاعر الحمراء في الغربال"

السيرة الذاتية

يُعد الأديب المغربي حمد بن إبراهيم ابن السراج المراكشي، المعروف بـ "شاعر الحمراء" و"ابن إبراهيم"، أحد أبرز الوجوه الشعرية في المغرب خلال النصف الأول من القرن العشرين. وُلد وتُوفي في مراكش سنة 1897 وسنة 1955 على التوالي، وهو ينحدر من عائلة سراجية مهنتها الحرفة، تعود أصولها إلى قبيلة هوارة العريقة في منطقة سوس، مما يربطه بجذور عميقة في الثقافة المغربية الأصيلة. تلقى تعليمه في معاهد مراكش العريقة، وأكمل مساره الأكاديمي في جامعة القرويين بفاس، التي كانت ولا تزال منارة للعلم والمعرفة في العالم الإسلامي.

بعد تخرجه، انقطع ابن إبراهيم للتدريس في كلية ابن يوسف بمراكش، ليكرّس جزءًا من حياته لتعليم الأجيال. اشتهر الشاعر بولعه الشديد بنظم "اللزوميات"، وهو نمط شعري صعب المراس يُنسب لأبي العلاء المعري، يتطلب التزامًا بقافيتين أو أكثر. لكن ابن إبراهيم لم يكتفِ بمحاكاة المعري، بل أضفى على هذا الفن تجديدًا في المعاني وعمقًا في الفكرة، فجاء شعره قوي الهجاء، ناقدًا للأوضاع الاجتماعية والسياسية في عصره. عاصر فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب، وكان شعره مرآة لواقعه المضطرب، حيث مدح عددًا من الأعيان وشارك في مواقف سياسية تعكس حسّه الوطني المتقد، إلى جانب جوانب من حياته التي اتسمت بالانغماس في اللهو أحيانًا.

تجلّت حياته الاجتماعية والسياسية المتشابكة في علاقته بالباشا التهامي الكلاوي، حيث تحولت قصائده من الهجاء اللاذع إلى المديح، خصوصًا بعد أن فرّ إلى فاس. لم يجد ابن إبراهيم من الكلاوي إلا دعمًا في رحلة حجه عام 1935، حيث ألقى قصيدة بديعة أمام الملك عبد العزيز آل سعود في مكة المكرمة، فنال إعجابه وحظي بتكريم وجائزة سخية. وفي طريق عودته عام 1937، توقف في مصر، وألقى محاضرة أثار فيها جدلاً حول شخصيتي ابن عباد ويوسف بن تاشفين، منتقدًا ما رآه أخطاء في تدوين المؤرخين بحق القائد المرابطي، ولم يتورع عن توجيه النقد لأحمد شوقي بخصوص مسرحيته "أميرة الأندلس"، مؤكدًا على ضرورة التأمل العميق للتاريخ.

في العام نفسه (1937)، شارك ابن إبراهيم في الحراك الوطني بالمغرب، ما أدى إلى اعتقاله قرابة شهر، لتتأكد مكانته كصوت شعري وطني. على الرغم من إسهاماته الأدبية والثقافية، عاش الشاعر معظم حياته في فقر وبؤس، واشتدت عليه قسوة الحياة في سنواته الأخيرة، مما دفع بالفقيه الأديب محمد بن عبد الهادي ابن سودة إلى القول عنه: "أضاعه قومه". تُوفي بسكتة قلبية في بيته بمراكش عام 1955. وعلى الرغم من أنه كان قد جمع ديوانًا أسماه "روض الزيتون" نسبة إلى الحي الذي أقام فيه، إلا أن هذا الديوان فُقد بعد وفاته. وقد سعى الأدباء إلى جمع ما تيسر من أشعاره، فتمكن أحمد الشرقاوي وإقبال من جمع حوالي 700 بيت في كتابهما "شاعر الحمراء في الغربال"، بينما يُقدّر أن إجمالي إنتاجه الشعري قد بلغ نحو 5000 بيت، تاركًا خلفه إرثًا أدبيًا وشواهد على مسيرته النضالية والفكرية.

الأسلوب الشعري

تميز أسلوبه الشعري بتبنيه لنهج اللزوميات المستلهم من أبي العلاء المعري، مع إضفاء تجديد في المعاني وقوة في الهجاء. عكست قصائده نقدًا اجتماعيًا وسياسيًا حادًا، إلى جانب تعبيرها عن المواقف الوطنية وتأملات فلسفية عميقة.

شاعر الحمراء

بدا بوجه أملس

قد أصمتنا بصوت

فمن كأس تطوف بها سقاة

كما شئت مر فالدهر ممتثل أمرا

ألا أيها الأقوام إن طعامكم

مقدم القائد الأعز نظيرا

بكم شعري على غيري فخور

عذت بالله من خضم السياسه

يا رحى الطحن استريحي

هو الطيب الأخلاق والإسم والذكر

هنيئا بعرس سرور زها

ما لمراكش تفيض سرورا

وأحبه ويحبني رغم العدا

واسلك سبيل المفلسين ودار

عدوة القوم بل عدوة الله

قلت من ذا قال إبني

ملامكما كفا فقد قضي الأمر

ما باله بيننا يقوى تمطقه

أتاني بالذي أهوى البشير

هو بدر الجمال يرنو لبدر