العراق

أحمد قفطان

يُعد أحمد بن حسن الرباحي السعدي، الشهير بأبي قفطان، من أبرز شعراء وعلماء النجف الأشرف في القرن التاسع عشر الميلادي، حيث جمع بين الفقه والأدب واللغة رغم كونه أصماً. اشتهر بذكائه الحاد وقدرته على فهم الحديث بحركة الشفاه، وترك إرثاً غنياً من المؤلفات الشعرية والفقهية والأدبية التي تعكس تبحره وشمولية معرفته.

إجمالي القصائد 25

حقائق سريعة

أحمد بن حسن بن علي الرباحي السعدي (أبو قفطان / أبو سهل)
عالم وشاعر ولغوي عراقي من القرن التاسع عشر الميلادي
تحدي الصمم وقدرته الفائقة على إدراك الحديث بحركة الشفاه
خطاط ماهر قام بنسخ العديد من الكتب
تلقى العلم على يد كبار فقهاء عصره في النجف كالشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ومرتضى الأنصاري

السيرة الذاتية

يُعد أحمد بن حسن بن علي الرباحي السعدي، الذي اشتهر بلقبيه «أبو قفطان» و«أبو سهل»، قامة شامخة في سماء الفكر والأدب العربي، ومثالاً مضيئاً على تجاوز التحديات الجسدية بالعزم والإصرار. وُلد هذا العالم الشيعي، والفقيه اللغوي، والشاعر العراقي البارز في مدينة النجف الأشرف عام 1217 هـ الموافق 1802 م، وهي المدينة التي شكّلت مهده العلمي والثقافي، وظلت مركزاً لحياته الفكرية حتى وافته المنية فيها عام 1293 هـ الموافق 1876 م. دُفن أبو قفطان في الصحن الشريف بالعتبة العلوية المقدسة، قرب باب الطوسي، إلى جوار والده وأخيه، مما يؤكد انتماءه لأسرة علمية عريقة ذات مكانة مرموقة في النجف.

نشأ أبو قفطان في بيئة نجفية غنية بالمعرفة والاجتهاد، حيث كانت النجف في تلك الفترة تُعدّ مركزاً إسلامياً مهماً للدراسات الدينية والأدبية. تلقى تعليمه على يد صفوة من كبار علماء عصره، كان في مقدمتهم الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، الذي يُعرف بموسوعته الفقهية الضخمة «جواهر الكلام»، والشيخ مرتضى الأنصاري، أحد أبرز أساطين الأصوليين المتأخرين. هذا التحصيل العلمي العميق مكّنه من التبحر في الفقه والأصول واللغة، وتجلى ذلك في مؤلفاته ورسائله العلمية التي تُعرف بـ«الكراريس في الفقه والأصول»، مما يشير إلى بلوغه مراتب الاجتهاد.

من أبرز ما ميّز شخصية أبي قفطان هو ذكاؤه الفائق وقوة حافظته المدهشة، رغم معاناته من الصمم. لم تكن هذه الإعاقة حاجزاً أمامه، بل أظهر قدرة استثنائية على فهم ما يدور حوله من أحاديث من خلال قراءة حركة الشفاه، مما أتاح له المشاركة الفاعلة في المجالس العلمية والأدبية، والتفاعل مع الآخرين بسلاسة. ولم يقتصر إبداعه على الشعر والعلوم الدينية، بل كان خطاطاً ماهراً، حيث نسخ العديد من المخطوطات والكتب بخط يده الجميل، ليترك بذلك بصمة فنية وعلمية خالدة.

تنوعت إسهامات أبي قفطان الأدبية والعلمية، فخلف لنا ديواناً شعرياً يضم قصائده المتنوعة في المدح والرثاء والغزل والحكمة. كان له ميل خاص لمدح السلاطين والأمراء، ويتضح ذلك جلياً في كتابه «المدح الناصرية» الذي أهداه للسلطان ناصر الدين شاه القاجاري، مبرزاً فيه براعته في فنون البلاغة والثناء. كما جمع مخطوطاً بعنوان «المجالس والمراثي» يشتمل على الخطب والمراثي الحسينية، مما يدل على اهتمامه العميق بالجوانب العقائدية والشعائرية. بالإضافة إلى ذلك، أسهم في مجال علوم اللغة والأدب بمؤلفه «القوافي الشلبية والصنائع البابلية»، مؤكداً بذلك على مكانته كلغوي متمكن ونحوي بارع.

لم تقتصر حياة أبي قفطان على الجانب الأكاديمي، بل امتدت لتشمل علاقاته الاجتماعية والسياسية. فقد كان يتمتع بعلاقات طيبة مع ولاة الدولة العثمانية ووزرائها، وصاحب شخصيات نافذة كشبلي باشا، الأمر الذي يعكس مكانته ونفوذه في عصره. لقد كان أحمد أبو قفطان موسوعة متنقلة، جمع بين عمق الفقه، وجزالة الشعر، ودقة اللغة، وجمال الخط، ليكون بذلك نموذجاً للعالم المتكامل الذي أثرى المكتبة العربية والإسلامية بإرث فكري وأدبي يستحق التقدير والدراسة.

الأسلوب الشعري

يتميز أسلوبه الشعري بالكلاسيكية الجزلة، ويغلب عليه الطابع المدحي والرثائي، مع إظهار براعة لغوية وفصاحة بلاغية تعكس تبحره في علوم العربية.

أحمد قفطان

حيت فأحيتك ابنة الإسكافي

إلام انتظاري يا ابن فاطمة الزهرا

بسعدك رنح القمري عودا

هو البرق من بطحاء مكة لائح

باب خير فتحوه رحمة