العودة للتصفح البسيط الوافر الطويل الكامل الطويل مجزوء الكامل
يا جمال الدين الذي أظهر العد
سبط ابن التعاويذييا جَمالَ الدينِ الَّذي أَظهَرَ العَد
لَ وَأَحيا مَكارِمَ الأَخلاقِ
بِكَ قامَت سوقُ المَديحِ وَلَولا
كَ غَدَت وَهيَ أَكسَدُ الأَسواقِ
غَيرَ أَنّي أَرى العَطايا الَّتي جُد
تَ بِها باذِلاً لِأَهلِ العِراقِ
خَبطَ عَشواءَ لا تُمَيِّزُ بَينَ ال
أَغبِياءِ الجُهّالِ وَالحُذّاقِ
قَسَمَتها يَداكَ قِسمَةَ حَظٍّ
وَاِتِّفاقٍ لا قِسمَةَ اِستِحقاقِ
فَهيَ مَجهولَةُ الطَريقَةِ وَالوُس
عِ عَلى نَحوِ قِسمَةِ الأَرزاقِ
غَيرَ أَنَّ الأَرزاقَ تَجري بِتَقد
يرِ عَليمٍ بِخَلقِهِ خَلّاقِ
قصائد مختارة
نكفي الأعنة يوم الحرب مشعلة
الفرزدق نَكفي الأَعِنَّةَ يَومَ الحَربُ مُشعَلَةٌ وَاِبنُ المَراغَةُ خَلفَ العيرِ مَضروبُ
لعمرك إنني وأبا يزيد
أبو عطاء السندي لعمرك إنني وأبا يزيدٍ لكالساعي إلى وضح السراب
لديك هوى النفس اللجوج وسولها
البحتري لَدَيكَ هَوى النَفسِ اللَجوجِ وَسولُها وَفيكَ المُنى لَو أَنَّ وَصلاً يُنيلُها
لبس القباء فلم يعبه وأيقنوا
كشاجم لَبِسَ القِبَاءَ فَلَمْ يَعِبْهُ وَأَيْقَنُوا أَنَّ النُّهَى وَالحَزْمَ حَشْوُ قِبَائِهِ
لقد كان في الدنيا يزيد بن بعثر
عمران بن حطان لَقَد كانَ في الدُنيا يَزيدُ بن بعثرٍ حَريصاً عَلى الخَيراتِ حُلواً شَمائِلُه
أشكو لفضلك حرفة
ابن نباته المصري أشكو لفضلك حرفة مالي بها مستمتع