العودة للتصفح الكامل البسيط الطويل الطويل الطويل الكامل
يا أهل يثرب لا مقام لعارف
محيي الدين بن عربييا أهل يثرب لا مقام لعارفٍ
ورِثَ النبيَّ الهاشميَّ محمدا
عمَّ المقاماتِ الجسامِ عروجُه
وبذاك أضحى في القيامةِ سيِّدا
صلَّى عليه الله من رحموته
ومن أجله الروحُ المطهر أسجدا
لأبيه آدم والحقائقُ نوَّمٌ
عن قولنا وعن انشقاقٍ قد هدى
فجوامعُ الكلم التي أسماؤها
في آدمِ هي للمقرَّبِ أحمدا
جمعُ الإناث إلى الذكورِ كلامُه
بأخصِّ أوصافِ الثناءِ وقيدا
إنَّ الأنوثةَ عارضٌ متحققٌ
مثلَ الذكورةِ لا تكن متردِّدا
الحدُّ يجمعنا إذا أنصفتني
هنَّ الشقائقُ لا تجب من فندا
لا تحجبنَّ بالانفعالِ فإنه
قد كان عيسى قبلها فتأبدا
قولي وعيسى لا يشك بكونه
روح الإله مقدَّساً ومؤيدا
الله يعلمُ صدقَ ما قد قلته
لن يصلحَ العطَّارُ ما قد أفسدا
مثلٌ أتاك ولا أسمِّيه لما
قد جاء في نصِّ الشريعةِ مُسندا
أدباً مع الله العظيمِ جلالُه
فالدهر للذاتِ النزيهةِ كالرَّدا
الكافُ في التشبيه يعمل حكمها
وتكون زائدةً إذا أمرٌ بدا
مثل الذي قد جاء ليس كمثله
في سُورة الشورى وخاب من اعتدى
قصائد مختارة
جادت لك الدنيا بنعمة عيشها
ابن عبد ربه جادتْ لكَ الدنيا بنعمةِ عيشِها وكفاكَ منها مثلُ زادِ الراكبِ
تقلب الدهر من حال إلى حال
ابن قلاقس تقلَّبَ الدهرُ من حالٍ إِلى حالِ فأُلبسَ النّسكَ فيه كُلُّ مُحْتَالِ
أديرا علي الراح لا تشربا قبلي
صريع الغواني أَديرا عَليَّ الراحَ لا تَشرَبا قَبلي وَلا تَطلُبا مِن عِندِ قاتِلَتي ذَحلي
وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا
الكميت بن زيد وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت إلا بنا حين تُنصب
ألا مبلغ عني خميسا وحاجزا
اللواح ألا مبلغٌ عني خميساً وحاجزاً نتائج أفكار سبكن أرجزا
رمس به من آل طنبة راحل
إبراهيم اليازجي رَمسٌ بِهِ مِن آلِ طُنبةَ راحِلٌ بَلُّوا ثَراهُ بِالدُموعِ الذُرَّفِ