وما رأت أن توصف

فِي هُدْنَةِ الْإنْسَانِ

فِي صَدْرِهِ بَابُ الْحَيَاةِ

وَاللَّيْلُ الطَّوِيلُ

وَلَمْ يَجِئْ

يَا أَيُّهَا الْمِسْكِينُ دَعْهُ؛

قِفْ وَاسْتَنِدْ

مِنْ أَلْفِ مَوْتٍ فِي الْقَصِيدَةِ

مُوَزَّعَاتٌ كَالْمِحَنْ

حِيْنَ نَبْتَدِئُ السُّطُورَ مُحَمَّلَاتٍ بِالتُّهَمْ!

بَعْدَ أَنْ صَارَتْ

هَلْ قُلْتَ شِعْرًا

فَاسْتَكَانَ لِقَوْلَةٍ فِيهَا (نَعَمْ)

مِثْلَ شَاعِرِهَا التَّعِسْ

فَصَارَ مُوَكِلًا عَنْ نَفْسِهِ جِنًّا حُبِسْ

مِنْ وَعْيٍ عَفَا

كَانَ مُوَثَّقًا وَمُخَوَّفَا

ظَلَّتْ نَخِيلًا وَارِفَا

بَاتَ الْمَسَاءُ كَغَيْمَةٍ

وَمَا رَأَتْ أَنْ تُوْصَفَا