العودة للتصفح الوافر الطويل الطويل أحذ الكامل الوافر الوافر
وشيخ ينظف أعفاجه
ابن الروميوِشيخ يُنظِّف أعفاجَه
غُلام له حادرٌ أشقرُ
فمَبْعرُهُ مثلُ حُلقومه
وإن قلتُ مَبعرهُ أطهر
أحبَّ الطهارة من داخلٍ
فلم يرض منها بما يظهر
وما استدخل الأيرَ من شهوةٍ
ولكن به المذهبُ الأكبر
رأى طُهر ظاهره لا يتم
م أو يطهرَ الأدَمُ الأحْمر
وصان أناملَهُ أن تَمْس
سَ ما يُتحامَى وما يُقذَر
لذلك ليست تزال استه
يخضخضها مِخْوَض أعجر
يَغيبُ وبُرنُسُهُ أحمرٌ
ويبدو وبُرْنسه أصفر
قصائد مختارة
وما يغني توقي الموت شيئاً
الخنساء بنت زهير وما يغني توقي الموت شيئاً ولا عقد التميم ولا الغضار
بدأت ولم أسأل ولم أتوسل
بهاء الدين زهير بَدَأتُ وَلَم أَسأَل وَلَم أَتَوَسَّلِ وَمازالَ أَهلُ الفَضلِ أَهلَ التَفَضُّلِ
أضاع وقاري من علقت جماله
ابن سهل الأندلسي أَضاعَ وَقاري مَن عَلِقتُ جَمالَهُ فَيا زَهرَةً قَد زَلزَلَت جَبَلاً راسي
عز الهوى في حكمها ذل
الوأواء الدمشقي عِزُّ الهَوى في حُكْمِها ذُلُّ وَالحُكْمُ في طُرقِ الهَوى جَهلُ
أسائل خاطري عما سباني
أحمد شوقي أسائلُ خاطري عمّا سباني أحُسنُ الخلقِ أم حسنُ البيانِ؟
يبين الجار حين يبين عني
العجير السلولي يَبينُ الجارُ حينَ يَبينُ عَنّي وَلَم تأنَس إليَّ كِلابُ جاري