هل ينطق الربع بالعلياء غيره

هَل يَنطُقُ الرَبعُ بالعَلياءِ غَيرَهُ

جَرَت بِهِ ذاتُ أَذيالٍ مُزَعزَعَةٍ

تَكسو مَعارِفَهُ حِبراً تُجَدِّدُهُ

دارٌ لِبَيضاءَ مُسوَدَّةٌ مَسائِحُها

تَحنو لِأَكحَلَ أَلقَتهُ بِمَضيعَةٍ

جاوَرتُها رَجَباً أَيّام ذي سَلَمٍ

يا أَطيَبَ الناسِ ريقاً بَعدَ هَجعَتِها

لَيسَت تَجودُ بِنَيلٍ حينَ أَسأَلُها

كَأَنَّ في ثَوبِها زِفزافَ حَرمَلَةٍ

في مِرفَقَيها إِذا ماعونِقَت جَمَمٌ

كَأَنَّ بَرديَّةً جاشَت بِها خُلُجٌ

دَع ذا وَعُدِّ عَفَرناةً مُذَكَّرَةً

وَلَيلَةٍ ذاتِ أَهوالٍ كَواكِبُها

قَد جُبتُها جَوبَ ذي المِقراضِ مُمطِرَةً

بِعَنتَريسٍ كَأَنَّ الدَبرَ يَلسَعُها

وَاِنسَبتُ بِالدَلوِ أَمشي نَحوَ آجِنَةٍ

إِلى الوَليدِ أَبي العَبّاسِ ماعَجِلَت

لَمّا أتيتُكَ مِن نَجُدٍ وَساكِنِهِ

أَعطَيتَني مائة صُفراً مَدامِعُها

يَسوقُها يافِعٌ جَعدٌ مَفارِقُهُ

وَإِذا سَبيبٍ صُهَيبيّاً لَهُ عُرُفٌ

إِن أَخصَبَت تَرَكَت ما حَولَ مَبرِكِها

إِنّي إِمرُؤٌ أعتَفي الحاجِاتِ أَطلُبُها

وَلا أُلِحُّ عَلى الخُلّانِ أَسأَلُهُم

وَلا أُخادِعُ نَدماني لِأَخدَعَهُم

وَأَنتَ وَإِبناكَ لَم يوجَدُلَكُم مَثَلٌ

الطَيِّبونَ إِذا طابَت نُفوسُهُمُ

قِسني إِلى شُعَراءِ الناسِ كُلِّهِم

إِنّي وَإِن قالَ أَقوامٌ مَديحهُمُ

أَجري أَمامَهُمُ جَريَ إِمرِئٍ فَلَجٍ

يا أََيُّها الناسُ خافوا اللَهَ وَإِحتَرِسوا