العودة للتصفح الكامل الطويل الوافر البسيط الكامل
نعوك بهم كان النعي ولم تمت
البحترينَعَوكَ بِهِم كانَ النَعيُّ وَلَم تَمُت
وَلَو مُتَّ ماتَ الظَرفُ أَجمَعَ كُلُّهُ
وَما اِستَثقَلوا مِن مُدَّةٍ قَد تَكامَلَت
وَمِن عُمُرٍ لَم يَبقَ إِلّا أَقَلُّهُ
عَلى أَنَّ لَهواً لِلصَديقِ يَسُرُّهُ
وَدَرءً عَلى حَدِّ العَدُوِّ يَفُلُّهُ
بَقيتَ أَبا العَيناءِ فينا وَلا يَزَل
لَنا ظِلُّ أُنسٍ في ذَراكَ نَحُلُّهُ
قصائد مختارة
لما سمعت ببيعة لمحمد
مروان بن أبي حفصة لَمّا سَمِعتُ بِبَيعَةٍ لِمُحَمَّدٍ شَفَتِ النُفوسَ وَأَذهَبَت أَحزانَها
يقولون أسباب الحياة كثيرة
الشريف الرضي يقولون أسبابُ الحياة كثيرةٌ فقلت وأسبابُ المنونِ كثيرُ
أشواق
عبد السلام العجيلي سرت نسمةٌ من جانبِ الغرب هيّجتْ لواعجَ شوقٍ كامنِ وحنينِ
مقامي تحت ظل الذل عار
ابن المُقري مقامي تحت ظلِّ الذل عار ولي بكمُ على العزِّ الخيارُ
ناديت همدان قومي ثم سرت بهم
مالك بن ملالة نادَيْتُ هَمْدانَ قَوْمِي ثُمَّ سِرْتُ بِهِمْ أَبْغِي تَقاضِيَ دَيْنٍ ما لَهُ أَجَلُ
قال الوشاة وقد بدت في مفرقي
مالك بن المرحل قال الوشاةُ وقد بدتْ في مفرقي للشيب آياتُ تدلُ على الكبر