العودة للتصفح مجزوء الكامل الرجز الكامل مجزوء الرمل المنسرح الطويل
من يعبد الله إن الله قد عبدا
محيي الدين بن عربيمن يعبدِ الله إنَّ الله قد عُبدا
ذاك الوحيد فلا تشركْ به أحدا
كما أتاك بآي الكهفِ آخرها
وقد أضاف إليه ذاك فاستندا
ذا الفعل كلف والأفعال أجمعها
لله ليس لكونِ فعله أبدا
وقد أضيف إليه وهو فاعله
لكي يميز من أقرَّ أو جحدا
إن الحقائقَ لم تتركْ لنا سَبَداً
بما أتينا به فيه ولا لَبدا
فكل فعل فإن الله خالقه
وقد جعلت له من دونه سندا
لكي يصيب فلا تحظى إضافته
إذا أضاف إليه فعل ما شهدا
ولا يحاسب إلا من عقيدته
هذا الذي قلته عَدلاً كما وردا
إلا الذي قالها في الله من أدبٍ
لا باعتقادٍ فيجزيه بما قصدا
وتلك مسألةٌ حار الأنام لها
وليس يعرفها إلا الذي شهدا
قصائد مختارة
كأس كأن شعاعها
إبراهيم بن المهدي كأسٌ كأن شعاعها قبسٌ على شرفٍ مطل
إن أبان كان حلوا بسرا
لبيد بن ربيعة إِنَّ أَبانَ كانَ حُلواً بَسرا مُلِّئَ عَمراً وَأُرِبَّ عَمرا
متخمط في غمرة متهتك
أبو تمام مُتَخَمِّطٌ في غَمرَةٍ مُتَهَتِّكُ ما إِن يُبالي أَيَّ وَجهٍ يَسلُكُ
اترك التقصير في الشر
ابو نواس اِترُكِ التَقصيرَ في الشُر بِ وَخُذها بِنَشاطِ
قالوا به حول يشان به
محمود قابادو قالوا بهِ حولٌ يُشانُ بهِ حُسنُ محيّاه أيّما شينِ
يا كامل الحسن لم توجد محاسنه
المفتي عبداللطيف فتح الله يا كامِلَ الحُسن لَم توجد مَحاسِنه في مَن سِواهُ فَسُبحانَ الَّذي خَلَقا