العودة للتصفح المتقارب البسيط الرجز الطويل الكامل
من طهر الله لم يلحق به دنس
محيي الدين بن عربيمن طهر الله لم يلحق به دنسٌ
وهو المقدَّسُ لا بل عينه القدسُ
كأهل بيت رسول الله سيِّدنا
وهو الإمام الكريم السيِّد الندسُ
جاء البشير بما الآذانُ قد سمعت
ألقى قليلا وجلَّ القوم قد نعسوا
ناموا عن الحقِّ لا بل عن نفوسهمُ
عند المواهبِ والأقوام ما بخسوا
لما تحقق أنَّ النومَ حاكمهم
من أجل ذا جعل الحفاظُ والحرس
من أجل ذا كانتِ البشرى وكان لهم
من أجل نومهمُ حفظا لهم مس
فعندما عصموا من كلِّ حادثةٍ
تصيبُ أمثالهم قاموا وما جلسوا
بحقِّ سيدهم في كلِّ آونة
على الصفاءِ وما خانوا وما لبسوا
على نفوسهمُ علما بحالهمُ
لذاك عن مشهد التحقيقِ ما اختلسوا
إنَّ الوجودَ الذي قد عز مطلبه
فيه وفي مثله الأرواح تفترس
أغارتِ الخيلُ ليلا في عساكرهم
فقيل قد قتلوا إذ قيلَ قد كسبوا
لو أنهم علموا الأمر الذي جهلوا
على رؤوسهم والله ما نكسوا
أقول قولاً وما في القول من حرج
ينفي عن النفس ما أغمها النفس
ما نال موسى بما يبغيه من قبس
إلا الذي ناله من أجله القبس
لو أن أهل وجودِ الجودِ نالهمُ
ما نال موسى من الرحمن ما بئسوا
لكنهم بئسوا من ذاك واعتمدوا
على ظنونهمُ بالجود إذ يئسوا
إني رأيتُ فتى أعطى الفتوح له
بأرضِ أندلس الماءَ والبلس
ولم يكن عنده نطق يقوم به
وقد تحكم فيه الصمتُ والخرس
كمثلِ مريمَ قد كانت شجيته
في رِزقه فهو في الراحاتِ يلتمس
وذاك من أعجبِ الأحوال إنَّ له
حالَ الغنى وهو بين الناس مبتئس
أحوالُ شخصٍ لأمر الله ممتثلٌ
للحكم مقتنصٌ للنورِ مقتبس
إنَّ الإمام الذي تجري الأمور به
في كلِّ نهرٍ من الأحوالِ ينغمس
والسرُّ يحكمه لا بل يحكمه
في نفسه وبه الساداتُ قد أنسوا
فما لهم قدم في غيرِ حضرته
وما لجانبه منهم فمندرس
هم الحيارى السكارى في محارتهم
وما لهم في جناب الحقِّ ملتمس
الحالُ أفناهمُ عنهم وما عرفوا
من هم لذلك قيل اليوم قد نفسوا
لو أنهم مزقوا منهم وما لهمُ
لديه من كلِّ خير فيه ما انتكسوا
الذاتُ تبهم ما الأسماء توضحه
والقومُ ما قرأوا علماً وما درسوا
كانت عليهم من أثوابِ العلى حللٌ
فبِئسَ ما خلعوا ومنِهمَ ما لبسوا
دخلتُ جنةَ عدنٍ كي أرى اثرا
فقيل ليس جناهم غير ما غرسوا
قصائد مختارة
ذكرتك ذكرة لا ذاهل
الشريف الرضي ذَكَرتُكِ ذَكرَةَ لا ذاهِلٍ وَلا نازِعٍ قَلبُهُ وَالجَنانُ
لا يمنعنك من حق تقوم به
أبو طالب بن عبد المطلب لا يَمنَعَنَّكَ مِن حَقٍّ تَقومُ بِهِ أَيدٍ تَصولُ وَلا سَلقٌ بَأَصواتِ
أوصيت من برة قلبا حرا
أبو النجم العجلي أَوصَيتُ مِن بَرَّةَ قَلباً حُرّا بِالكَلبِ خَيراً وَالحَماةِ شَرّا
وحق الهوى إن الهوى سبب الهوى
محيي الدين بن عربي وحقِّ الهوى إنَّ الهوى سببُ الهوى ولولا الهوى في القلب ما عُبد الهوى
ما إن لشأو في البيان يبين
شكيب أرسلان ما إِن لِشَأوٍ في البَيانِ يُبينُ تَدنو لِمَدحِكَ غايَةً وَتَبينُ
سقى الله ايام الوصال وان تكن
أبو الهدى الصيادي سقى الله ايام الوصال وان تكن مضت وانقضت كالمغفلات من اللفظ