من بارق بارق هاج الهوى ومضى

فَأَرسل السُحْبَ مِن عَينيَّ إِذ وَمَضا

وَادي الغَضا وَقَضى في مُهجَتي بغضا

وَحيث عَهد الوَفا وَالحُب ما نُقِضا

وَجَوهرُ الحُسن فِينا لَم يَكُن عَرَضا

أَوقاتَ سَهم التَصابي بالغٌ غَرَضا

أَم ضاعَ فَاتخذوا مِن بَعدنا عِوَضا

وَنَحنُ لَم نَلقَ أَيام النَوى بَرَضا

شَتّى الهُمومِ وَذا أَضحى لَهُم حَرَضا

فَأيّ عَهد مَع الأَيام ما اِنتقَضا

أَو عارضٌ زائل يَوماً كَما عَرضا

لا تَستَجر بِسَعير مِن لَظىً رَمضا

عَن كُل شَيء سِوى رَب السَما عِوَضا

وَمَن إِذا ما دَجى لَيل الهُموم أَضا

وَهدّم الكُفرَ إِذ بنيانُه نَهضا

مِن الضَلال وَبِالحَق المبين قَضى

وَأَوضح المنهج الناجي وَقَد غمضا

أَعلامه وَأَذل الكُفر فانخفضا

بحكمة أَعجزت إِنكارَ مِن بغضا

جُندُ المَلائك في بَدر يَغصُّ فَضا

فَغابة اللَيث تَحمي كُلّ مَن ربضا

عَسى يَصحُّ فُؤاد بِالهَوى مرضا

أَفرطت في بَسط فَرط الغيّ فَانقبضا

حَيث اِنقَضى أَعقبت لذاتُه مَضضا

أَصبَحت بَين عَوادي الزَهو مُعترضا

وَكَم عَثرت وَفكري إِذ غَوى رَكضا

حَتّى إِذا ما ضَفَى ثَوب الغُرور نَضا

وَفي الشَباب نَذيرٌ طالما محضا

رَأى الجَنين دَفينا قَبل ما نبضا

نَفسي فَأَخّرت مَسنوناً وَمفترضا

إِلَيك فَاصفح عن الماضي فَذاك مَضى