العودة للتصفح الطويل مجزوء الكامل الطويل الطويل الطويل الطويل
مكاشفة الذات
ياسر الأطرشخذني جميعاً ياقمرْ
الأرض لا تمتصُّني كلّي
وطيني مثل عاشقتي.. جبانْ
البحر ليس متيماً بالماءِ
لكنّ الرياح
تثيرُ في النفس اشتهاءاتٍ سحيقه..
إني أحسُّكَ
يا الذي في داخلي
بالكاد أدخل من شبابيكي
وتفتح ألف بابٍ في الخليّة..
يا آخراً بين الأنا والأنتَ
من فينا البدايةُ
والبدائيُّ المعمّدُ في حليب المرأة الأولى
إذا عُريُ الخطيئةِ
صبَّ في قيعاننا نهر اللبنْ..
من يرتئي فعل الإرادةِ
لا إراديٌّ وجودكَ
كيف تصبح عكس كونكَ؟
منطقيٌّ
أنْ تكون العُمقَ في بُعدي
وغير المنطقيِّ
أكونُ قشرتكَ المُدانةَ
أيها السلبيُّ
شهوتكَ البريئةُ
عندما أتقمَّصُ الأحداثَ
تُخدشُ
إنه فرق الرداءةِ
بين من يعطي، ومن يعطي ليأخذَ
سرمديٌّ أنتَ
لكني وعاؤكَ
من يُحجّمُ بُعد صاحبهِ
أنا أم أنتَ
أم أن التعارفُ كان تحديداً
وإيذاناً بطرح المسأله..
يا أيها الجدليّ
كيف تريدني ألاّ أُمنطِقَ
في معاييري التطرفَ
كيف تُشهر سلطة الميزان في وجهي
وأنتَ المطلق الممتدُّ
من أَلِفِ المُباح إلى طلاسمَ
بعد ياء المرحله..
هل كنتَ قبلي
في ضمير البيضة العذراءَ
أم جئنا معاً
لاشيءَ يثبتُ أننا شقّانِ
أذكرُ أنني يوماً
قرأتُ وصيّة الأمطارِ
لقّحني البكاءُ
وكنتُ مريمَ
أيها القديسُ.. ياعيسايَ
يابوح الأنوثة في قرى جسدي
ويا رحم التكررِ
أيُّنا خلاّقُ صاحبهِ
ومن منّا البدايةُ والبدائيُّ المعقّدُ
رغبتي بالكشف تُضعفني
ولا تكفي لتمنحكَ التفوقَ
رُبَّ مجهولٍ برغبتهِ
إذا قُدَّ القميصُ
نراهُ أصغر من سؤالْ..
هل أنتَ تفعلُ
أم تقيِّمُ ردّ أفعالي
بهاؤكَ جدُّ يوجعني
فأصعدُ
في محاولةٍ لصيدكَ
أو لإدراك المميّز
ثم أهبط قانعاً بالشكِّ
خشية أنْ تراودني الفجيعةُ عن نقائكَ
مرةً كبرى
ويطردني المطرْ
قصائد مختارة
جمعن العلا بالجود بعد افتراقها
ابن الرومي جمعن العلا بالجود بعد افتراقِها إلينا كما الأيامُ يجمعها الشهرُ
يا من لصب واله
أحمد الكيواني يا مَنَ لصب والِهِ قَد ذابَ مشن بلبالِهِ
وعصبة شر من يهود لقيتها
لسان الدين بن الخطيب وعُصْبةِ شرٍّ منْ يَهودٍ لَقيتُها يُجانِبُها داعي الهُدَى ويُحاشيها
صرفت لسبك النظم والنثر همة
الهبل صرفتَ لِسبكِ النَّظم والنثر همّةً تُرينا بها ما يَسْحَرُ الفِكرَ حُسْنُهُ
هو الحق ما قال الحكيم فإنها
محمد المعولي هو الحقُّ ما قالَ الحكيمُ فإنها لغدَّارة مكّارةٌ ببَنِيهَا
ينقط لام الصدغ ياقوت خده
ابن النقيب ينقِّطُ لامَ الصدْغِ ياقوتُ خدِّه بخالٍ ولو لم يُلفَ نَقْطٌ للامِهِ