العودة للتصفح الرمل الوافر المنسرح الرجز
مدت تصانيف أهل العلم وانتشرت
العُشاريمدت تَصانيف أَهل العلم وَانتَشَرَت
عَلى وجوه المَعالي نشر ديباج
فَإِن تَكُن لِجيوش الفقه أَلوية
فَإِن منهاج محيي الدين كَالتاج
مَعالم قَد بَناها الشافعي لَنا
وَ قَد سَلَكنا إِلَيها خَير منهاج
وَزاد فيها شِهاب الدين تحفته
شَرحاً فَنور مِنهُ المشكل الداجي
جَواهر فيهِ قَد كانت مبددة
فَصارَ فيها كَعقد تم وَهاج
ما حَل مَعنى عويصاً من عِبارته
إِلا وَأَصبَح كَالمسمار في الساج
فَقُل لِسَيدنا الرَملي معذرة
لَقَد حَكيت وَلا وَالصادق الناجي
قصائد مختارة
مجتبى هجوير مقصود الأمم
محمد إقبال مجتبى هجوير مقصود الأمم من رأى الجشثى مثواه الحرم
و ستعلمين عزيزتى
معز بخيت و ستعلمين عزيزتى علم اليقين
لقد ضاعت رعيتكم لديكم
عبد الله بن همام السلولي لقد ضاعت رعيَّتُكم لديكم تَدَرَّون الأرانبَ غافلينا
لا يمنح الأنثى
أحمد بخيت لا يمنحُ الأنثى حوارا تافهاً إلا فمٌ
وإن ما بيننا وبينكم
درهم بن زيد وَإِنَّ ما بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ حِينَ يُقالُ الْأَرْحامُ وَالصُّحُفُ
ويعتدى ويعتدى ويعتدى
أبو نخيلة ويعتدى ويعتدى ويعتدى وهو بعين الأسد المسوّد