ما دام رائدنا الإخلاص في العمل

لا بُدَّ نَبلغُ يَوماً غايَةَ الأَمَلِ

يحولُ دونَ مناه أَوعرُ السُبُلِ

عَلى قُواهُ فهذا لَيسَ بِالرَجُلِ

وَالظُلمُ يَدعو إِلى الخِذلانِ وَالخَطَلِ

تَعنو لها قوّةُ البَتّارِ وَالأَسَلِ

هَوى النُفوسِ فذا داعً إِلى الزللِ

فَالنُجحُ رائِدهُ في أَيِّما عَملِ

إِلَيهِما قد دعانا خاتَمُ الرُسُلِ

فَسعدُ أَبلغ ما تبغون مِن مَثَلِ

ضَحّى وَعَمّا أَرادَ الشَعبُ لم يَحِلُ

بأنَّهُ فَوق أَهلِ الرَأيِ وَالجَدَلِ

عزائِمُ الكلِّ مِن نَجدٍ وَمِن بَطل

آمالَها فيكُمُ فَاِمضوا بِلا مَهَلِ

فَخيرَةُ الناس مَن يَفعل وَلم يَقُلِ

وَحَرِّموا النومَ تَحريماً على المُقَلِ

عواطِف الشَعبِ نَحوَ المُخلِصِ البَطَلِ

وَلَيسَ مِلكُ قلوبِ الشَعبِ بِالحِيَلِ

وقد كفاكُم دَليلاً سيرَةُ الأُوَلِ

يقوله فهو مَقبولٌ بِلا جَدَلِ

مُخَلَّدَ الذِكرِ في الأَجيالِ وَالدُوَلِ

لِلشَّعبِ يَنجو بها من ذلكَ الخَطَلِ

عِفتُم مَناصبكم جمعاً بِلا بَدَلِ

وَالحَقُّ لَولا اتِّحادُ الرَأيِ لم نَصِلِ

آياتِ إِخلاصِكُم ف الحادِثِ الجَلَلِ

كما تجدَّدَ فينا باعِث الأَمَلِ

لَسنا نُقَدِّسُ إِلّا مَبدَأَ الرَجُلِ

ما دامَ إِخلاصُهُم في القَولِ وَالعَمَلِ