لماذا غرور المرء في أمل النفس

دَوامُ البَقا والمرءُ أقرب للرمسِ

لِنَحوِ الّذي يَفنى وَيَدعو إِلى البُؤسِ

وَتَأخُذُ بِالمَوهومِ في وَهم الحدسِ

وَما هيَ غيرُ اليَّومِ وَالغَدِ والأمسِ

وَهاتيكَ آمالٌ تَؤولُ إِلى اليأسِ

يُسرُّ بِما يَجنيهِ مِن ذَلكَ الغرسِ

كَمَن باعَ أَغلى الدّرِّ بِالثمنِ البَخسِ

فَذلِكَ مَغرورٌ يُعامَلُ بِالعكسِ

مِنَ السّادَةِ الأَطهارِ مِن دَنَس الرّجسِ

يَصولُ عَلى الآجالِ في شِدّةِ البأسِ

أَلَم يَدرِ رُزءَ الشّامِ في يوسُفَ الشّمسي

وَمَن كانَ ضَوءَ الشّمسِ يُنسَبُ لِلشّمسِ

وَتاهَت عَلى مِصر بِمَشربهِ الأنسي

وَحيدُ أُولي التَّدقيقِ في كلِّ ذي لَبْسِ

تَوالَى عَلَيهِ الفتحُ مِن حَضرَةِ القدسِ

تَصَدَّرَ لِلتدريسِ في مَجلِسِ الدرسِ

وَيُثبِتُه نَقشاً بِمُشترك الحسِّ

وَإِنَّ جَمالَ القَومِ في الصَّدرِ وَالرَّأسِ

إِلى الغايَةِ القُصوى وَجلَّ عَنِ الوكسِ

فَتِلكَ مَدى الأيّام مَعدومَةُ النَّحسِ

وَكانَ لِدينِ اللَّهِ مِن أَعظَمِ الحُمْسِ

وَلَم يَكُ في الأخلاقِ بِالرّجُلِ الشّكسِ

عَلى مَشرف يُبنى عَلى أَشرَفِ الأُسِّ

وَكَم تَشرُفُ الأنواعُ في شَرفِ الجنسِ

وَيا حُسْنَ طُهرِ المَرءِ مِن ذَلِكَ الرِّكسِ

لِقاءُ إِلَهِ الخَلقِ وَالجِنِّ وَالإِنسِ

وَإِنَّ كَريمَ النَّفسِ مَنْ جادَ بِالنَّفسِ

وَيا فَرحَ المَحبوسِ في فِرقَةِ الحَبسِ

وَمَن ذا الَّذي يُحيي المَدارِسَ بِالدرسِ

وَمَن عاشَ مِنهُ الذِّكرُ حيٌّ بلا لَبْسِ

وَجادَت عقيبَ الدفنِ سَحّاً عَلى الرمسِ

لَذاكَ سَماءُ الشّمسِ تَبكي عَلى الشَمسِ

عَليَّ بدَت شَمسٌ إِلى حينما أُمسي

بِسَوداءَ مِن قَلبي بَديعاً مِنَ الطِّرسِ

وَلا آلَ رَوضُ الحزنِ مِنّي إِلى اليَبْسِ

وَجازاهُ بِالحُسنى وَزادَ بِلا بَخسِ

وَمِن حَرِّهِ كِدنا نَؤولُ إِلى التعْسِ

وَبَدَّل إِيحاشَ المُصيبَةِ بِالأنسِ

وَما اِتصفَ الأَصوات بِالجهرِ وَالهَمسِ

لِماذا غرورُ المَرءِ في أَملِ النَّفسِ