لما رأت راية القيسي زاحفة

إِلَيَّ رِيعَتْ وَقَالَتْ لِي وَمَا الْعَمَلُ

لاَ نَاقَةٌ لِيَ فِي هَذَا وَلاَ جَمَلُ

تَهُزُّ عِطْفِي كَأَنِّي شَارِبٌ ثَمِلُ

خَيمَاتُ وَالرَّكْبُ بَعْدَ اللبثِ مُحْتَمِلُ

حَاشَا الْعُلاَ أَنْ يُقَالَ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ

بِمِثْلِهِ فِي الدَّوَاهِي يُبْلَغُ الأَمَلُ

هِ الأَمْنُ مُنْسَدِلٌ وَالْفَضْلُ مُكْتَمِلُ

مَا خَافَ مِنْ أُسْدِ خَفَّانٍ بِهِ هَمَلُ

وَإِنْ تَقَاعَدَ دَهْرٌ جَائِرٌ حَمَلُوا

هُمُ الْبِحَارُ الطَّوَامِي كُلَّمَا جَمُلُوا

سِوَاهُ مُعْتَمَدٌ وَالرَّأْيُ مُعْتَمِلُ

وَالشَّمْلُ مِنِّي بِسِتْرِ الْعِزِّ يَشْتَمِلُ

تُذْكُوا الْمِصَاعَ وَتَحْتَ اللَّيْلِ فَاحْتَمِلُوا

يُمْنَاهُ تَنْهلُّ بِالْيُمْنَى فَتَنْهَمِلُ

طَيِّ الْوُجُودِ فَلاَ شَمْسٌ وَلاَ حَمَلُ