العودة للتصفح السريع الكامل البسيط الطويل
لقد أيدت كف لها منك ساعد
ابن أبي حصينةلَقَد أُيِّدَت كَفٌّ لَها مِنكَ ساعِدُ
وَطالَ بِناءٌ شادَهُ مِنكَ شائِدُ
وَما دُمتَ لي حَيّاً فَلا الدَهرُ خاذِلٌ
وَلا العُمرُ مَنقوصٌ وَلا المالُ نافِدُ
أَرى الناسَ في الدُنيا كَثيراً عَديدُهم
وَأَكثرُ مِنهُم نُصبَ عَينيَ واحِدُ
أَبا صالِحٍ لا يَطلُبُ الناسُ ماجِداً
كَأَنتَ فَما فيهم كَمِثلِكَ واحِدُ
خُلِقتَ كَريماً لَم يَخِب مِنكَ سائِلٌ
وَلا وَجَدَ الحِرمانَ عِندَكَ قاصِدُ
وَهَجَّنتَ كَعباً في السَماحِ وَحاتِماً
كَما هُجِّنَت في الراحَتين الزَوائدُ
إِذا ما اِستَفدنا مِنكَ مالاً أَفدتَنا
مِنَ العِلمِ ما تَحوي ذَراهُ الفَوائِدُ
لَقَد زُيِّنَت مِنكَ القُصورُ بِماجِدٍ
يَلوذُ بِعِطفَيهِ بَنوهُ الأَماجِدُ
كَأَنَّكَ بَدرٌ وَالبَنونَ فَراقِدٌ
فَدُمتَ وَدامَت في ذَراكَ الفَراقِدُ
بَنو خَيرِ مَن يُنمى إِلى خَيرِ والِدٍ
فَلِلّهِ مَولُودٌ وَلِلّهِ والِدُ
نُكَرِّمُ ما تَمشي عَلَيهِ مِنَ الثَرى
فَخَدّي لِتُربٍ تَحتَ نَعلَيكَ حاسِدُ
إِذا قُلتُ شِعراً فيكَ كادَت مَحَبَّةً
بِلا مُنشِدٍ تَسعى إِلَيكَ القَصائِدُ
مَلأتُ بِها الآفاقَ حَمداً لِماجِدٍ
زَماني لَهُ مِثلي عَلى الفَضلِ حامِدُ
يَذُبُّ الأَذى عَن عَبدِهِ وَهوَ غافِلُ
وَيَسهَرُ في مَنفوعِهِ وَهوَ راقِدُ
وَيَدفعُ صَرفَ الدَهرِ عَنهُ بمَنكِبٍ
شَديدٍ إِذا التَفَّت عَلَيهِ الشَدائِدُ
فِدىً لِأَبي العُلوانِ عَبدٌ ضَميرُهُ
لَهُ وَعَلَيهِ بِالمَحَبَّةِ شاهِدُ
شَكَرتُ لَهُ الفَضلَ الَّذي لَم يَبُح بِهِ
فَلا هُوَ مَنّانٌ وَلا أَنا جاحِدُ
أَقَمتَ عَمُودَ العِزِّ وَالعِزّ هابِطٌ
وَنَفَّقتَ سُوقَ الشِعرِ وَالشِعرُ كاسِدُ
وَصَيَّرتَ لِلدُنيا بِوَجهِكَ رَونَقاً
كَأَنَّك عِقدٌ وَهِيَ عَذراءُ ناهِدُ
قصائد مختارة
لا وعذار للأغر الغرير
الأبله البغدادي لا وعذار للأغر الغرير وناظر أحوى وقد نضير
ماذا تبقى من أمور مستجدة؟
خميس لطفي ما كانَ كانَ ، وعِلْمُ ما سيكونُ عند الله وحده .
أَعلي تعتب شاعر الغوغاء
الجزار السرقسطي أَعلي تعتب شاعر الغَوغاء مُتَعَرِضاً جَهلاً لِوَسم هِجائي
يخالس الخيل طعنا وهي محضرة
خداش العامري يُخالِسُ الخَيلَ طَعناً وَهيَ مُحضَرَةٌ كَأَنَّما ساعِداهُ ساعِدا ذيبِ
وجه الثريا كتاب ..!
علي جعفر العلاق آه... هذي العشية، تبتعد الأرض عني،
لعمرك ما المعروف غير أهله
عبد الله بن همام السلولي لعمرك ما المعروف غير أهله وفي أهله إِلا كبعض الودائع