العودة للتصفح الطويل الوافر الرجز مجزوء الكامل الكامل البسيط
لا تسقرط يا أبا يحيى
ابن الروميلا تُسَقرِط يا أبا يح
يى أخا نَيكِ العجائزْ
قد فحصنا فوجدنا
ك رَكُوباً للجنائز
تقطع الليل ومَن تأ
وي إليه في هَزاهز
من دبيبٍ أنت مضرو
بٌ له طوراً وراهز
يا أبا يحيى تمتعْ
والْهُ عن قطع المفاوز
وانتهزْ ما تشتهيه
إنما العيش مناهِز
قد غمزتَ الدين قدْماً
فانثنى رِخْوَ المغَامز
وكذا الفلسفةُ الأو
لى فكانت طَنْز طانز
ليس في هذا ولا ها
تيك من حظ لحائز
فاترك التقفيع للأغ
مار والحقْ بالكَرارِز
لا تصادفْ ليّن الصو
فِ فأنت اليوم ماعز
لستَ من يطمع فيه
آخرَ الأيام رائز
فالتمسْ ما جاز في العق
لِ ودعْ ما ليس جائز
واعتمد من كل شيءٍ
كلَّ ما يُحيي الغرائز
لا كأقوام حَماهم
حظَّهم ضعفُ النَحائز
نِكْ عجوزاً أو فتاةً
إنما الفاتك فائز
ودع النسك لقوم
إنّما الناسك عاجز
جَرِّدِ الجُرذان باللي
ل وصحْ هل من مبارز
فإذا صادفتَ طيزاً
فدع الجبن وناجز
لا تقف وقفةَ فَسْلٍ
للّذاذَاتِ مُحاجِز
قصائد مختارة
أرقت لبرق ناصب يتألق
محمد بن عثيمين أَرِقتُ لِبَرقٍ ناصِبٍ يَتَأَلَّقُ إِذا ما هَفا ظَلَّيتُ بِالدَمعِ أَشرَقُ
أرى الأرضين ترجف بارتعاد
زين العابدين الكويتي أرى الأرضين ترجف بارتعاد وأسمع صوت حذف يد الجياد
يقرب الأمر إذا انشق القمر
محيي الدين بن عربي يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ
إن المودة في ثلاثة
الأحنف العكبري إن المودّة في ثلا ثة أوجه رأي العيان
بغداد
أحلام الحسن بغدادُ يا درسَ البطولةِ للورى يا روضةَ المسكِ العتيقِ وما برا
سمعي أبى أن يكون الروح في بدني
سعيد بن جودي سَمعي أَبى أَن يَكونَ الرّوحُ في بَدَني فَاِعتاضَ قَلبي مِنهُ لَوعَةَ الحزَنِ