العودة للتصفح الكامل مجزوء الرجز البسيط الكامل البسيط الخفيف
لا تئل العصم في الهضاب ولا
ابو نواسلا تئلُ العُصمُ في الهِضابِ وَلا
شَغواءُ تَغذو فَرخَينِ في لُجُفِ
يُكِنُّها الجَوُّ في النَهارِ وَيُؤ
وِيها سَوادُ الدُجى إِلى شَرَفِ
تَحنو بِجُؤشوشِها عَلى ضَرَمٍ
كَقَعدَةِ المُنحَني مِنَ الخَزَفِ
وَلا شُبوبٌ باتَت تُؤَرِّقُهُ ال
نَثرَةُ مِنها بِوابِلٍ قَصِفِ
دانٍ عَلى أَرضِهِ وَأُسنِدَ في
بَهوِ أَمينِ الإِيادِ ذي هَدَفِ
دَيدَنُهُ ذاكَ طولَ لَيلَتِهِ
حَتّى إِذا اِنجابَ حاجِبُ السَدَفِ
غَدا كَوَقفِ الهَلوكِ يَنهَفِتُ ال
قِطقِطُ عَن مَنبِتَيهِ وَالكَتِفِ
كَأَنَّ شَذراً وَهَت مَعاقِدُهُ
بَينَ صَلاهُ فَمَلعَبِ الشَنَفِ
وَأَخدَرِيٍّ صُلبِ النَواهِقِ صَل
صالٍ أَمينِ الفُصوصِ وَالوُظُفِ
مُنفَرِدٌ في الفَلاةِ توسِعُهُ
رَيّاً وَما يَختَليهِ مِن عَلَفِ
ما تَرَكَ المَوتُ بَعدَهُ شَبَحاً
بادٍ بِتَلِّ القِلالِ وَالشَعَفِ
لَمّا رَأَيتُ المَنونَ آخِذَةٌ
كُلَّ شَديدٍ وَكُلَّ ذي ضَعَفِ
بِتُّ أُعَزّي الفُؤادَ عَن خَلَفٍ
وَباتَ دَمعي إِن لا يَفِض يَكِفِ
أَنسى الرَزايا مَيتٌ فُجِعتُ بِهِ
أَمسى رَهينَ التُرابِ في جَدَفِ
كانَ يُسَنّي بِرِفقَةٍ عَلَقاً
في غَيرِ عِيٍّ مِنهُ وَلا عُنُفِ
يَجوبُ عَنكَ الَّتي عَشيتَ بِها
مِن قَبلُ حَتّى يَشفيكَ في لُطُفِ
لا يَهِمُ الحاءَ في القِراءَةِ بِال
حاءِ وَلا لامَها مَعَ الأَلِفِ
وَلا يُعَمّي مَعنى الكَلامِ وَلا
يَكونُ إِنشادُهُ عَنِ الصُحُفِ
وَكانَ مِمَّن مَضى لَنا خَلَفاً
فَلَيسَ مِنهُ إِذ بانَ مِن خَلَفِ
قصائد مختارة
حتام أمطل سيدي شكر اليد
أبو بحر الخطي حَتَّامَ أمطلُ سيِّدي شكرَ اليدِ وإلاَمَ يُمهلُني التغاضي سيدي
هذا مقال سمج
ابو نواس هَذا مَقالٌ سَمِجُ عَلَيكَ فيهِ حَرَجُ
يا طلعة ما حكتها طلعة البدر
صالح مجدي بك يا طَلعة ما حكَتها طَلعة البَدرِ قَد بَشّرت بِالعُلا وَالعز وَالنَصرِ
مصر تيهى بالإمام الشافعي
أحمد الحملاوي مصر تيهى بالإمام الشافعي فخر الأئمة كعبة القصّاد
هو الإمام إمام الحق نعرفه
الكميت بن زيد هو الإمام إمام الحق نعرفه لا كالذين استرأ لاّنا بما أتموا
وسئلنا عن الخليل فقلنا
أحمد تقي الدين وسئلنا عن الخليلِ فقلنا إنَّ أمثالَهُ لدينا قَليلُ