العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل الطويل الكامل مجزوء الرجز
كل من بالناس يختلط
عبد الغني النابلسيكل من بالناس يختلطُ
في مهاوي الجهل يختبطُ
وهو لاهي القلب مشتغل
بسواه والسوى غلط
أنتجت فرط الكلام له
خلطة إذ أمره فرط
وكثير القول يكثر من
مثله الزلات والسقط
إن يخالط غيره اشتغلت
فكرة منه فتنضغط
وإذا ما الغير خاطبه
شغله بالغير يشترط
فمتى يصحو لحالته
وحجاه ليس ينضبط
حار حتى لا يعي أبداً
وهو بالأغيار مرتبط
دائر لا زال في هممٍ
لكلام الناس يلتقط
ضجت الأسواق منه وقد
ملت الخانات والربط
لا يغر المرء رقته
إذ به ذو القبض ينبسط
إن فيه الخبث مكتمن
والرضى في ضمنه السخط
وهو بين الناس مرتفع
وهو عند الله منهبط
لا يرى إلا ولمته
قد علاها الشيب والشمط
وتدانت منه حفرته
وثواب الله منحبط
والذي في الإنفراد له
حالة طوبى له وسط
ساكن منها بمنزلة
دونها الأصقاع والخطط
قد صحا من سكر خلطته
عارف بالله منتشط
لا يدانيه سواه وهل
عسل يشبهه الأَقَط
قدموا الحرف البسيط وقد
أخروا ما معه النقط
قصائد مختارة
محاجر عينيه ارفقي بدموعه
الأحنف العكبري محاجر عينيه ارفقي بدموعه فليست دموعا إنما روحه تجري
أخيلت للصب أشواقه
عبد المحسن الصوري أخيَّلَت للصبِّ أشواقُهُ وصلَكَ أم طيفُكَ طراقُهُ
ولي حاجة في جنب جودك سهلة
ابن عنين وَلي حاجَةٌ في جَنبِ جودِكَ سَهلَةٌ وَلكِنَّها عِندي تجلُّ وَتَعظُمُ
تركنا على النشاش بكر بن وائل
القحيف العقيلي تركنا على النَّشَّاشِ بكرَ بنَ وائلٍ وقد نهِلَت منها السيوفُ وعَلَّتِ
أملى علي مديحك الإحسان
القاضي الفاضل أَملَى عَلَيَّ مَديحَكَ الإِحسانُ وَيَدُ الكَريمِ لَهُ يَدٌ وَلِسانُ
هويت طباخا إذا
ابن الوردي هويْتُ طباخاً إذا عُوتبَ ممنْ عشقا