قالوا صبرت على المكروه من نفر

لو شئتَ حكَّمْتَ فيهمْ كفَّ مُنتَصِرِ

صاروا فرائسَ بين النابِ والظُّفُرِ

ذُلّاً وتصبرُ حتى لاتَ مصطَبرِ

والحِلْمُ ينزعُ أحياناً إِلى الخَوَرِ

والماءُ ينقرُ في صَلْدٍ من الحجرِ

كالكلبِ إذْ باتَ يعوي صفحةَ القمرِ

أنْ أُسْلِمَ الحلْمَ بينَ الحِقْدِ والضَّجَرِ

وصاحبُ الخُرْقِ محمولٌ على خَطَرِ

ما ليس يبلغُ كيدَا الصابِ والصَّبرِ

تكمُن وإن أغرِيا بالقَدْحِ تستَعِرِ

والماءُ والنارُ في نَضْرٍ من الشَّجَرِ

ومصطَلِي النارِ لا يخلو من الشَّررِ

على اختلافٍ من الأهواءِ والصُّوَرِ

في الطعنِ والوخز أقصَى منه بالإبرِ

هو الزمانُ يصيدُ الصقرَ بالنغرِ

بحكمهِ راعَ ظبياً صولةُ النَّمِرِ

مخالبُ الليثِ أن الظلمَ في الفِطَرِ

حتَّى من السمعِ فيما نابَ والبصَرِ

كما يؤيَّدُ أزرُ القوسِ بالوَتَرِ

إذا تفتَّقَ عن مُرٍّ من الثَّمَرِ

أخو الهوينا وقد ينبتُّ ذو الخُصُرِ

وطالما رَضِيَ المكفوفُ بالعَوَرِ

وإنما تلفُ الأصدافِ بالدُّرَرِ

منه وينسُبُ ما يجني إِلى القَدَرِ

من بعد فكرٍ فصار الخُبْرُ كالخَبَرِ

فالغُصنُ يُحْطَبُ إن لم يعطِ بالثَّمرِ

حيناً ويُشربُ أحياناً على كَدَرِ

أقامنا الخوفُ بين الوِرْدِ والصَّدَرِ