فيه أنا ميت ومقبور

فيه أنا ميت ومقبورُ

هو الوجود الحق لا أحد

وجنتي وهو نعيمي ولم

والحور والولدان تبقى ولا

هناك لا يبقى سواه ولا

وهكذا الكل ولكن هنا

وجود حق نحن فيه وما

كن هكذا مثلي تكن مثله

حضرة إطلاق كروض زها

وهو الذي يسمع لا أنت بل

وذاك مسموع ولا غيره

وإنما الكل تقاديره

علم قديم وهو عين الذي

وجوده النفس وذلك في