غاد الندى بالجيزة الفيحاء

غادِ النَّدَى بِالْجِيزَةِ الفَيْحَاءِ

والْمَحْ بِطَرْفِكَ ما وَحَتْهُ يَدُ الصَّبا

مِنْ كُلِّ حَرْفٍ فيهِ مَعْنَى صَبْوَةٍ

مَيْدَانُ سَبْقٍ لِلْخَلاعَةِ أَشْرَقَتْ

حَمْرَاءُ دارَ بها الْحَبابُ كأَنَّها

هِيَ كالأَشِعَّةِ غَيْرَ أَنَّ ضِيَاءَها

وإِذا رَجَعْتَ إِلى الْيَقِينِ فَإِنَّها

تَجْرِي فَتَفْعَلُ بالْعُقُولِ كُؤُوسُها

خَفِيَتْ عَلَى الأَحْقَابِ فَهِيَ ذَخِيرَةٌ

مَحَقَ الْفَنَاءُ وُجُودَها فَتَزَايَلَتْ

هِيَ جَمْرَةُ الفُرْسِ الَّتِي سَجَدَتْ لَهَا

فَانْهَضْ إِلَى شُرْبِ الصَّبُوحِ فَقَدْ بَدَا

وَتَرَنَّمَتْ في وَكْرِها سَحَرِيَّةٌ

وَرْقاءُ تَسْجَعُ في سَماوَةِ أَيْكَةٍ

تَبْكِي الْهَدِيلَ وَما رَأَتْهُ فَيَا لَها

قَدْ أَشْبَهَتْنِي في الْهَوى لَكِنَّها

مَالَ النَّسِيمُ بِهَا وَمَالَ بِيَ الأَسَى

أَنَا يَا حَمَامَةُ مِنْكِ أَعْلَمُ بِالْهَوى

إِنِّي امْرُؤٌ مَلَكَ الودادُ قِيَادَتِي

لا أَسْتَرِيحُ إِلَى السُّلُوِّ وَلَوْ جَنَى

لا ذِمَّتِي رَهْنُ الْفِكَاكِ وَلا يَدِي

لَكِنَّنِي غَرَضٌ لأَسْهُمِ حاسِدٍ

مِنْ غَيْرِ ما ذَنْبٍ جَنَيْتُ وَإِنَّما

تَعِست مُقارَنَةُ اللَّئِيمِ فَإِنَّها

أَنا في زَمانٍ غادِرٍ وَمَعَاشِرٍ

أَعْداءُ غَيْبٍ لَيْسَ يَسْلَمُ صاحِبٌ

أَقْبِحْ بِهِمْ قَوْماً بَلَوْتُ إِخاءَهُمْ

قَدْ أَصْبَحُوا للدَّهْرِ سُبَّةَ ناقِمٍ

وَأَشَدُّ مَا يَلْقَى الْفَتَى فِي دَهْرِهِ

شَقِيَ ابنُ آدَمَ في الزّمانِ بِعَقلِهِ