العودة للتصفح الكامل مجزوء الرجز الكامل أحذ الكامل أحذ الكامل الوافر
عليك بكل ذي حسب ودين
النابغة الشيبانيعَلَيكَ بِكُلِّ ذي حَسَبٍ وَدينٍ
فَإِنَّهُمُ هُمُ أَهلُ الوَفاءِ
وَإِن خُيِّرتَ بَينَهُمُ فإلصَق
بِأَهلِ العَقلِ مِنهُمُ وَالحَياءِ
فَإِنَّ العَقلَ لَيسَ لَهُ إِذا ما
تَفاضَلَتِ الفَضائِلُ مِن كِفاءِ
وَلا تَثِقَنَّ بِالنَمّامِ فيما
حَباكَ مِنَ النَصيحَةِ في الخَلاءِ
وَأَيقِن أَنَّ ما أُفضِي إِلَيهِ
مِنَ الأَسرارِ مُنكَشِفُ الغِطاءِ
قصائد مختارة
وبسيرة نصرية آثارها
ابن الجياب الغرناطي وبسيرة نصرية آثارها غوث الصريح بها وغيث الراجي
لكل جنب مضجع
ابن الهبارية لكل جَنب مضجع لكل حي مَصرَعُ
إن الفروع تجيء مثل أصولها
نيقولاوس الصائغ إن الفُروعَ تجيءُ مثلَ أُصُولُها والأصلُ تَعرِفُهُ من الأَغصانِ
البر منبسط ومتسع
أديب التقي البرُّ مَنبسط وَمُتَّسِع وَاليَمُّ مُصطَخِبٌ وَمُندَفِع
أوما ترى طمري بينهما
ديك الجن أَوَمَا تَرَى طِمْرَيَّ بينهما رَجُلٌ أَلَحَّ بِهَزْلِهِ الجِدُّ
إذا نظرت عرفت الجيد منها
قيس بن الملوح إِذا نَظَرَت عَرَفتُ الجيدَ مِنها وَعَينَيها وَلَم نَعرِف سِواها