عفت ذروة من أهلها فجفيرها

عَفَت ذَروَةٌ مِن أَهلِها فَجَفيرُها

عَلى أَنَّ لِلمَيلاءِ أَطلالَ دِمنَةٍ

وَخَفَّت خِباها مِن جَنوبِ عُنَيزَةٍ

فَإِن حَلَّتِ المَيلاءُ عُسفانَ أَو دَنَت

لِيَبكِ عَلى المَيلاءِ مَن كانَ باكِياً

وَماذا عَلى المَيلاءِ لَو بَذَلَت لَنا

أَرَتنا حِياضَ المَوتِ ثُمَّتَ قَلَّبَت

كَأَنَّ غَضيضاً مِن ظِباءِ تَبالَةٍ

لَها أُقحُوانٌ قَيَّدَتهُ بِإِثمِدٍ

كَأَنَّ حَصاناً فَضَّها القَينُ غُدوَةً

كَأَنَّ عُيونَ الناظِرينَ يَشوقُها

تَناوَلنَ شَوباً مِن مُجاجاتِ شُمَّذٍ

كِنانِيَّةٌ شَطَّت بِها غُربَةُ النَوى

وَكانَت عَلى العِلّاتِ لَو أَنَّ مُدنَفاً

تَعوذُ بِحَبلِ التَغلِبِيِّ وَلَو دَعَت

فَإِن تَكُ قَد شَطَّت وَشَطَّ مَزارُها

فَما وَصلُها إِلّا عَلى ذاتِ مِرَّةٍ

جُمالِيَّةٌ في عِطفِها صَيعَرِيَّةٌ

عَلَنداةُ أَسفارٍ إِذا نالَها الوَنى

يَرُدُّ أَنابيبُ الجِرانِ بُغامَها

لَجوجٌ إِذا ما الآلُ آضَ كَأَنَّهُ

كَأَنَّ قُتودي فَوقَ أَحقَبَ قارِبٍ

وَقَد سُلَّ عَنها الضِغنُ في كُلِّ سَربَخٍ

تَرَبَّعَ مَيثَ النيرِ حَتّى تَطالَعَت

فَلَمّا فَنى الأَسمالُ غاضَت وَقَلَّصَت

فَظَلَّ عَلى الأَشرافِ يَقسِمُ أَمرَهُ

فَأَزمَعَ مِن عَينِ الأَراكَةِ مَورِداً

فَصاحَ بِقُبٍّ كَالمَقالي يَشُلُّها

يُزَرُّ القَطا مِنها فَتَضرِبُ نَحرَهُ

عَلى مِثلِها أَقضي الهُمومَ إِذا اِعتَرَت