سهم الفتور من الأجفان

رَمى فَأَقصد

أَن المُسهد

قَلبي عَلى أَنهُ ذو ضَعف

جَنى عَلى غَير عَمد حَتفي

مِما تعمد

أَدرَجت ملحد

وَإِلفه المُزدَري بِالريم

وَمَدمَع سائل مَسجوم

فَالدَمع أَزيد

فَالوَجد أَوقد

هُما جَميعا بَروض الحَسَن

في الوَرد يَعبق أَم في الغُصن

لَدن تَأود

وَقَد تنضد

كَفضة سالَ فيها تبر

وَالشارب الريق المخصر

أَم مِن زَبَرجد

لَما تَجَسَد

مِن حُمرة في بَياض يَقق

في اللمتين وَتاج الشَفَق

فيها مِن الند

مِنها تولد

سيان في القَد أَو قل في الخَد

لِذاكَ أَنشد مَن قَد أَنشَد

عَشقاً تَأَكَد

بَل يَتَجدد