دعوا سالفا من ذكر ليلى ومن هند

وَذِكرى أَحاديثِ الرُّصافَةِ والرَّندِ

بِعَودِ أَبِ الأَحساءِ أَعنِي أَبا الحَمدِ

قلُوبَ الأَعادِي مِثلَ قارِعَةِ السَّدِّ

فَداعِي أَذاهُ لا يُعيدُ وَلا يُبدِي

جِبالٌ أَحاطَت كلَّ مُستَضعَفِ الجُهدِ

وَحِفظُ حُدودِ اللَّهِ في القُربِ وَالبُعدِ

كَأن لَم يَكُن لِلَّه في الشَّرعِ مِن حَدِّ

وما كانَ فيهِ مِن وَعيدٍ وَمِن وَعدِ

بِنَهضَةِ ضِرغامٍ عَظيمٍ مِنَ الأُسدِ

تُضِيءُ نُجُومُ الأُفقِ عَنها وَتَستَهدِي

دعاءً لِهَذا السَّيِّدِ المَاجِدِ الفَردِ

أَذَلَّ وَأَخزَى في الأَنامِ مِنَ القِردِ

تَغَشَّاهُ خَوفٌ مِنهُ يُثنِيهِ لِلرُّشدِ

فَهَامَت بِهِ الأَحساءُ وَجداً عَلَى وَجدِ

فظَلَّت تُغَنِّي فيكَ بِالشُّكرِ وَالحَمدِ

فأَعظِم بهِ من ماجِدٍ مُشرِقِ السَّعدِ

وَعَزمٍ مُلُوكِيٍّ وَهَيبَةِ ذِي مَجدِ

وَصَيَّرَهُ ما عاشَ يَجرِي عَلى رُشدِ

فَقَد كانَ يَسعَى في مَساعِيكَ لِلمَجدِ

تَنَحَّت شَياطِينُ الضَّلالِ عَلَى كَدِّ

فحافِظ عَلى التَمزيقِ في ذَلِكَ الجُندِ

فُتُوحاً وَنَصراً جاءَ عَن أَصدَقِ الوَعدِ

لَهُ العِزُّ في الدُّنيا وفِي جَنَّةِ الخُلدِ

نُسَرُّ بِعَزمٍ مِنكَ ماضٍ وَلا يُكدِي

فَوَلَّى عَلَينا سَيِّداً عالِيَ الجَدِّ

إِلَى حَلَبات المَجدِ مِن مُرهَفِ الحَدِّ

إِذا قُوبِلَت بالعَدِّ جَلَّت عَن العَدِّ

فَضائِلُكُم فِي المَجدِ سابِقَةُ العَهدِ

وَفِي الأَمرِ بِالمَعرُوفِ وَالحِفظِ لِلحَدِّ

وَأَخلاقُ أَملاكٍ أَلَذُّ مِنَ الشّهدِ