العودة للتصفح البسيط الكامل الطويل مشطور الرجز الكامل
دع التشاغل بالدنيا وزينتها
يوسف الكفرقوقيدع التشاغل بالدنيا وزينتها
واعلم بأنك عنها رائح غادي
درياقها علل إقبالها قلل
يوم سرورٌ وأعوام بأنكاد
دام الغرور بها من كل ذي فشلٍ
وقولها لذوي اللب الذكي بادي
دناءة النفس تهوي في مصارعها
من كان منهمكاً في غيه غادي
دبت عقارب سوء الذنب لاسعةً
والموت حاديه في أعمارنا حادي
دفائن الخبث في الأحشاء كامنة
وفعلها بين منقوصٍ ومزداد
دقت غوامض آفات النفوس ففي
علاجها جد إصدار وإيراد
دأب المجدين في إصلاحها أبداً
من البواعث في جد وإجهاد
دامت عزائمهم راموا تنصلهم
من كل ما يترك اللب النقي صادي
قصائد مختارة
كري الملام فباغي اللوم مخصوم
الراضي بالله كُرِّي المَلامَ فَباغِي اللَّوْمِ مَخْصُومُ والدَّهْرُ مُذْ كانَ مَحْمُودٌ وَمَذْمُومٌ
حان المنية يا أبا العباس
علي العبرتائي حانَ المَنِيَّةُ يا أَبا العَبّاسِ فَدَعِ المِكاسَ فَلاتَ حينَ مِكاسِ
أيا زاعما أني له غاير خالص
ابن داود الظاهري أيا زاعماً أني له غاير خالص وأني موقفٌ على كل قانص
معزوفة
عبدالقادر الكتيابي في جناز علاقة عابرة ...
إن عليا ساد بالنكرم
المقنع الكندي إِن عَلياً سادَ بِالنَكرّم وَالحُلمِ عِندَ غايَةُ التحلُّمِ
الصوم لله العظيم بشرعه
محيي الدين بن عربي الصومُ لله العظيمِ بشرعه وإذا أضيف إليَّ كان مُحالا