تناقض الرأي بين الناس والعمل

والكُلُّ يَرضَى بما فيهِ ويقَتبِلُ

فليسَ بينَ الوَرى عَيبٌ ولا زَلَلُ

حُلوٌ ومُرٌّ ومُعْوجٌّ ومُعتَدِلُ

فَلا يَصِحُّ لهُ من غَيرهِ بَدَلُ

فليسَ للنَّاسِ في تَغْييرها أمَلُ

كما إذا استحَكَمَتْ في جِسِمهِ العِلَلُ

حَوَى من المالِ ما لا تَحمِلُ الإبِلُ

شجاعةٍ زادَ فيهِ الجُبنُ والفَشَلُ

مِثلُ الشُّجاعِ الذي في كَفِّهِ شَلَلُ

فليسَ يَنفَعُ إلاّ حينَ يَنتقِلُ

أرزاقَ تجري إلى أن يُقسَمَ الأجَلُ

ورُبَّ قومٍ سَعَوا بالعَقلِ فانخَذلوا

مِثلَ الأمينِ الذي اعتزَّت بهِ الدُوَلُ

وسَيفَ رأيٍ وكُلٌّ به كَلَلُ

فخرٌ وهذا على الأمرَينِ يَشتَمِلُ

إلى تَنُوخَ إلى قَحْطانَ يتَّصِلُ

ماءُ السَّماءِ التي يَجري بها المَثَلُ

مَنْ رَبُّهُ اللهُ لا منْ رَبُّهُ الهُبَلُ

لا ناقةُ العَطَنِ الهَوجاءُ والجَمَلُ

عليهِ قَصرٌ بَناهُ الخالقُ الأزَلُ

كما تَصفَّى لنا من شَهدِهِ العَسَلُ

مثلَ الأهلَّةِ بالتَّدريجِ تَكتَمِلُ

إذ لا كمالَ إلى ما فَوقَهُ يَصِلُ

فصَغَّرَ الدَّهرُ ما تَستعظِمُ الأُوَلُ

واليومَ هذا على كُلِّ الرُّبَى جَبَلُ

أُنساً وتُجلَى بمَرأى وَجههِ المُقَلُ

ويَسبِقُ السَّيفَ من إنصافِهِ العَذَلُ

ولا تَضيقُ على آرائهِ السُبُلُ

كما تَحجَّبَ عن أبصارِنا زُحَلُ

فيهِ شَهادَتَها الأملاكُ والرُسُلُ

حتى تَزُول وتُمحَى السَّبعَةُ الطُوَلُ

يَغشَى القَوافي ومن تَقصيرِها خَجَلُ

وأنتَ في النَّاسِ بِدْعٌ ليسَ تنتَحِلُ

كابنِ الحُسَينِ وإنِّي ذلكَ الرَجُلُ

في النَّومِ جاءَ صحيحاً ما بهِ خَلَلُ

فكَيفَما مِلْتُ يَملا راحتي النَفَلُ