العودة للتصفح البسيط الطويل المنسرح الطويل الطويل
تدرع لاهوتي بناسوتي
محيي الدين بن عربيتدرعَ لاهوتي بناسوتي
وحصل موسى اليم تابوتي
فمن قال عني إنني العبدُ
وقد صحَّ أني الملك الفردُ
فرُبَّ عليم غرَّه الجحدُ
فانظر عزتي فيك وتثبيتي
على عرش تنزيهي عن القوت
ولو كنتَ خلقا كنتَ محصورا
ولو كنتَ عبدا كنتَ مقهورا
وكنت على الإيمان مفطورا
فجسمي فيكم جسم مكبوت
وروحي فيه روحُ مبخوت
ألا فاكتمي يا نفسُ أو بوحي
فقد ثبتَ الجسمُ مع الروح
عياناً ثبوتَ الرقم في اللوحِ
فإن حكمَ الله بتشتيتي
هنالك يبدو عجز لا هوتي
فإن قال غيري أنني مثلك
وإن كنت عرشاً فإنا ظلك
أو ديمة قطرٍ فأنا وبلك
أقول لنفسي هات أو هيتي
فعيشي على ذلك أو موتي
ألم تعلمي إذ بنى البيت
ما أسرع ما يهدمه الموت
ويبقى عليه حزنه الفوت
فكم بين ملحوظٍ وممقوت
وكم بين ذي التابوت والحوت
فلو زال تزيندٌ وتبريح
في القول وفي القلب تجريح
لفتح في سرِّك تفتيح
ولاحظت ما لاحظ من أوتي
معاينة القربِ وما أوتي
قصائد مختارة
دع الهوى لأناس يعرفون به
ابن أفلح العبسي دع الهوى لأناس يعرفون به قد مارسوا الحب حتى لان أصعبه
أروح على ذكر النبي وأغتدي
أبو زيد الفازازي أَروحُ عَلى ذِكرِ النَبيِّ وَأَغتَدي وَأَرجو بِهِ في الحَشرِ تَكريمَ مَورِدي
قد حاطت الزوج حرة سألت
أبو العلاء المعري قَد حاطَتِ الزَوجَ حُرَّةٌ سَأَلَت مَليكَها العَونَ في حِياطَتِها
وما ترك الهاجون لي إن هجوته
زياد الأعجم وَما ترك الهاجونَ لي إِن هَجَوتُه مَصَحّاً أَراهُ في أَديمِ الفَرَزدَقِ
جزى الله عني من ذؤابة هاشم
الحيص بيص جزى اللهُ عني من ذؤابةِ هاشمٍ غزير النُّهى تفني الحديث مكارمه
طابت أوقاتي
أبو الحسن الششتري طَابَتْ أوقاتي صرتُ كاساتي