بكل عاد الرضي وابن العميد

وَالعُلَى بَيْنَ مُبْديءٍ وَمُعِيدِ

عِيدُكَ اليَوْمَ لِلنُّهى أَيُّ عِيدِ

قِ وَفِي طَالِعٍ أَغَرَّ سَعِيدِ

وَافْتِنَاناً فِي وَصْفِ رَبِّ القَصِيدِ

ـمَدْحُ مِنْ كُلِّ أَلمَعِيٍّ مُجِيدِ

نَ سِوَاهَا بِالعَبْقَرِيِّ الوَحِيدِ

ئِدِ فضلٍ وَكَمْ لَهُ مِنْ مُرِيدِ

يَتِيمٍ وَمِنْ جُمَانٍ نَضِيدِ

مِنْ سَمَاءٍ الحِجَى بِمَعْنَى جَدِيدِ

ـعُ لُطْفاً وَكُلُّ رُودٍ شَرُودِ

مُبْدِعٌ عَارِفٌ بِسِرِّ الخلودِ

نُ يُعِيرُ العَهِيدَ زَهْوَ العَتِيدِ

ـرَاكَ مَجْرَى سُلاَفَةِ العُنْقُودِ

قَانُ مِنْ ظُلَمَةِ الزَّمَانِ البَعِيدِ

لٍ هُوَ السِّحرُ فِي نِظَامٍ فَرِيدِ

يُسْتَعَدْ زَادَ لَذَّةَ المُسْتَعِيدِ

رِ وَحَدِّثْ عَنْ نَثْرَِعَبْدِ الحَمِيدِ

ـسِ وَكَالماءِ سَائِغاً لِلوُرُودِ

وَخَلاَ مِنْ مَآخِذِ التَّعقِيدِ

أنَّها لَمْ تَجِيءْ بِعَبْدِ الحَمِيدِ

وَبِفَذٍّ غَنِيتِ لاَ بالعَدِيدِ

وَارِفَ الظِّل مِنْ ذُرَاكِ المَدِيدِ

ـرُ بِايَاتِ حُسْنِهَا المَشْهُودِ

مِنْ تَغَنِّي هَزَارِكِ الغِرِّيدِ

حَاتِ أُنْسٍ طَلْقٍ وَبَاحَاتِ جُود

مِنْ سِوَاهَا فِي ذِكْرَيَاتِ العُهُودِ

هِرِ مِنْ وَصمَةٍ وَمِنْ تَفْنِيدِ

بِطرِيفٍ شَأْنَ الفَخَارِ التَّليدِ

فَاخِرٍ مِنْ نُضَارٍ فَرْعٍ مَجِيدِ

مٍ لَهُمْ تِيهُهُمْ بِذَاكَ العَمِيدِ

أَقْوَمَ لَهُمْ السُّبْلِ فِي شِعَابِ الوُجُودِ

ـذِي الجَمَاعَاتِ مِنْ سَرَاةِ الوُفُودِ

كَ وَتَرْعَاكَ فِي عُيُونِ الشُّهودِ

القُرَى وَاجْتِمَاعُهُمْ فِي صَعِيدِ

ءُ بُلِّغْتِهِ فَهَلْ مِنْ مَزِيدِ

وَإِلى قَوْمِهَا الكِرَامِ الصِّيدِ

مِنْ ذَكُورٍ لِلمَأْثُرَاتِ وَدُودِ

حَمَلَ القَلْبَ فِي حُمُولِ البَرِيدِ

طيَّبتْهُ مِصْرٌ بِنَفْحِ الوُرُودِ

شَائِقُ الرَّجْعِ شَائِعُ التَّردِيدِ

جِيدِهِ مَنْ أَحَقُّ بِالتَّمجِيدِ

ـهُ بِعِزٍ رَابٍ وَعَيْش رَغِيدِ