بشرى تقوم لها الدنيا على قدم

حَتَّى بِهَا اللَّهُ حَيَّى النَّصْرِ فِي الْقِدَمِ

يَثْنِي بِكُلِّ لِسَانٍ نَاطِقٍ وَفَمِ

سَيْفَاً مِنَ الْعُرْبِ مَسْلُولاً عَلَى الْعَجَمِ

تَخْشَيْ نَفَاداً وَقَدْ قَالَ الإِلاَهُ دُم

لَكَ الْبِشَارَةُ مِمَّا شِئْتَ فَاحْتَكِمِ

مَوْصُولَةَ العدِّ قَدْ جَلَّتْ عَنْ النِّعَمِ

أَو الشَّبِيبَةِ بَعْدَ الشَّيْبِ وَالْهَرَمِ

وَفَرْعُ مُلْكٍ نَمَا فِي دَوْحَةِ الْكَرَمِ

مَعَاطِفُ السُّمْرِ والْمَصْقُولَةِ الْحَذَمِ

ظَلَّ التَّفَاخُرُ بَيْنَ السَّيْفِ وَالْقَلَمِ

شُوسَ اللِّحَاظِ لَهَا حِقْدٌ عَلَى اللُّجُمِ

يَلُحْ لِوَجْهِكَ مِنْهُ وَجْهُ مُبْتَسِمِ

فَاجْعَلْ مُجَالِسَهُ فِي الْحَفْلِ كُلَّ كَمِي

مِنَ السِّيَاسَةِ والأَمْثَالِ وَالْحِكَمِ

فَضْلاً وَرَاعَ أُسُودَ الْغَابِ فِي الأَجَمِ

وَحُطْ بهِ الدِّينَ مِنْ خَلْفٍ وَمِنْ أَمَم

شَمَائلٌ مِنْ أبيهِ الطَّاهِرِ الشِّيَمِ

بِالْحِلْمِ مُتَّسِمٍ بالْحَزْمِ مُحْتَزِمِ

فِي مَعْشَرٍ ككُعُوبِ الرُّمْحِ مُنْتَظِمِ

بالعدل في الظلم أو بالنور في الظلم

والناطقون بفضل الحكم في الكلم

سُحْبُ السَّمَاءِ وَشَحَّتْ سِحَّةُ الدِّيمِ

نَدَاهُ زَاجِرَةُ الْوَخَّادَةِ الرُّسُمِ

رَيَّانَ مِنْ زَفَرَاتِ الْخَيْلِ وَالنَّعَمِ

مِنْهُ الْبِلاَدُ بِدَفَّاعِ مِنَ الْعُصُمِ

وَكَانَ سَاكِنُهَا لَحْماً عَلَى وَضَمِ

فِي ظِلِّ مُلْكِكَ أَمْنَ الطَّيْرِ فِي الْحَرَمِ

غُرّاً عَلَى مدَدَ الأَحْقَابِ فِي هَرِم

أَيّامَ سَلْمِكَ لَمْ يَحْفِلْ بِذِي سَلَمِ

سَعْدٍ بِعِزٍّ جَدِيدٍ غَيْرِ مُنْصَرِمِ

وَالدَّهْرُ طَوْعُكَ وَالأَيَّامُ كَالْخَدَمِ

عَيْنٌ مِنَ اللَّهِ لَمْ تَهْجَعْ وَلَمْ تَنَمِ

مُؤَيَّدَ الْعَزمِ مَنًصُوراً عَلَىالأُمَمِ

وَالْوَفْدُ مَا بَيْنَ مُنْفَضٍّ وَمُنْزَحِمِ

وَأَنْتَ أَكْرَمُ رَاعٍ حُرْمَةَ الذِّمَمِ

وَلاَ كَفِئٌ لِمَا أَسْدَيْتَ مِنْ نِعَمِ