بان الخليط بمن علقت فانصدعوا

فَدَمعُ عَينِكَ وَاهٍ واكِفٌ هَمِعُ

بَطنُ المَحِلَّةَ مِن صَنعَاءَ أَو ضَلَعُ

إلاّ الظَلِيمُ وإِلاَّ الظِبيُ والسَّبعُ

طَيرُ السَّمَاءِ تَحومُ الحَينُ أَو تَقَعُ

أَيدي السُقَاةِ وَلا صَادٍ ولا كَرِعُ

مِن عِرمِضٍ فَأَبَاءٍ فَهيَ مُنتَقَعُ

عَنِّي إِلَيكِ فَهَل تدرِينَ مَن أَدَعُ

وَفي الأَنَامِلِ مِن حَنَّائِهِ لَمَعُ

يُطمِعكِ في طَمَعٍ مِن شِيَمتي طَمَعُ

عَمدَاً وَأَخدَعُ أَحيَاناً فَأَنخَدِعُ

حَتّى يكون لذاك القول مُطَّلَعُ

حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُلحُ وَمُستَمِعُ

يَأوِي فَيَأوِي إِلَيهِ الكَلبُ وَالرَّبَعُ

حَتَّى يَبِيتَ وَبَاقِي نَعلِهِ قِطَعُ

وَنَحنُ نَحمِلُ ما لا تحمل القَلَعُ

إِنَّا بِطَاءٌ وفي إِبطَائِنَا سَرَعُ