بالقصر من بغداذ لا بطياس

أَهيَفُ مِثلُ الغُصُنِ المَيّاسِ

يُخجِلُهُ ما بي مِنَ الوَسواسِ

عَداهُ بَلبالي وَما أُقاسي

سَقاكِ مِن مَعالِمٍ أَدراسِ

كُلُّ مُلِثِّ الوَسقِ ذي اِرتِجاسِ

عَهدَ هَوىً لَستُ لَها بِناسِ

ما وَخَطَت يَدُ المَشيبِ راسي

وَقَهوَةٍ مِن خَمرِ بِنتِ راسِ

رَبيبَةِ القِسّيسِ وَالشَمّاسِ

تَروي أَحاديثَ أَبي نُوّاسِ

مَع رِفقَةٍ أَكارِمٍ أَكياسِ

كَأَنَّها وَجَلَّ عَن قِياسِ

إِبنِ أَبي المَضاءِ خَيرِ الناسِ

مُخجِلِ صَوبِ العارِضِ الرَجّاسِ

زاكي الفُروعِ طاهِرِ الأَغراسِ

فَعمِ الحِياضِ فارِغِ الأَكياسِ

تَخافُهُ الآسادُ في الأَخياسِ

أَو مَرِضَ الزَمانُ فَهوَ الآسي

غَيرِ رَعاديدٍ وَلا أَنكاسِ

وُجوهُهُم في اللَيلَةِ الديماسِ

كُلُّ هِزَبرٍ لِلعِدى فَرّاسِ

فَذاكَ نِكسٌ دَنِسُ اللِباسِ

كَفّاهُ لا تَدِرُّ بِالإِبساسِ

تَلينُ لِلمَعروفِ وَهوَ قاسِ

قَرَبتَني وَزِدتَ في إيناسي

مافيهِمِ سَمحٌ وَلا مُؤاسِ

بَقيتَ لي وَلِلنَدى وَالباسِ

عالي البِناءِ ثابِتَ الأَساسِ