العودة للتصفح الرمل الطويل البسيط المجتث الوافر مجزوء الوافر
الله قل وذر الوجود وما حوى
أبو مدين التلمسانيالِلّه قل وذر الوجود وما حوى
إن كنتَ مرتاداً بلوغَ كمالِ
فالكلُّ دون اللَهِ إن حقّقتهُ
عدمٌ على التفصيل والإجمال
واعلَم بأنك والعوالم كلَّها
لولاهُ في محو وفي اضمحلال
من لا وجودَ لذاتهِ من ذاته
فوجودهُ لولاهُ عينُ محالِ
فالعارفونَ فنوا ولمّا يشهدوا
شيئاً سوى المتكبر المتعال
ورأوا سواهُ على الحقيقةِ هالكاً
في الحال والماضي والإستقبال
فالمح بعقلك أو بطرفك هل ترى
شيئاً سوى فعل منَ الأفعال
وانظُر إلى علو الوجود وسفلهِ
نظراً تؤيدهُ بالإستدلالِ
تجد الجميع يُشيرُ نحو جلالهِ
بلسان حالٍ أو لسان مقال
هو ممسك الأشياء من علوٍ إلى
سفلٍ ومُبدِعُها بغيرِ مثالِ
قصائد مختارة
يا أبا السبطين يا نور الهدى
العُشاري يا أَبا السَبطين يا نور الهُدى مَن بِهِ اللَه إِلى الحَق هدى
ستبرأ من بعد الضمانة رجلها
يزيد بن الطثرية سَتَبرَأُ مِن بُعدِ الضَمانَةِ رِجلُها وَتَأتي الَّذي تَهوى مُخَلّى طَريقُها
من فوفها محضر سهل وباطنها
حاجز الأزدي منَ فَوْفِها مَحْضَرٌ سَهْلٌ وَباطِنُها سَفْحٌ سَواءٌ به نَهْجٌ لِهَجَّامِ
لغيري الدهر سلم
مصطفى صادق الرافعي لغيري الدهرُ سلمُ وعندي الدهرُ حربُ
مراحك إنه البرق اليماني
الأبيوردي مِراحَكَ إنّهُ البَرْقُ اليَماني على عَذَبِ الحِمى مُلقَى الجِرانِ
حبيشي كلفت به
الصنوبري حُبَيْشيٌّ كَلِفْتُ به فيا بأبي لذا الحبشي