العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل البسيط الكامل الكامل
العلم بالأحكام لا يظهر
محيي الدين بن عربيالعلمُ بالأحكام لا يظهر
إلا على ألسنة الرسْلِ
والعلمُ بالآياتِ لا ينجلي
إلا لمن يمشي على السبل
فاحذر إذا شاهدت توحيده
شهود عينِ المثل لا الشكل
فإنه لم ينفِ إلا الذي
سميته بالشكلِ والمثلِ
فلو نفى الرتبةَ لم يتخذ
خليفةً في عالم السفلِ
والله قد عيّن نوّابه
في نشأةٍ قامتْ من الثقل
لم يقبل الروحَ له صورة
مجرَّداً عن نسبة الأصل
ألا ترى كيف نهى عبدَه
عن البترا وهي في النفل
وقدَّم الشفع على وتره
في سُورةِ الفجر إلى الليلِ
لأنه يقصدُ إنتاجها
في عالم التفصيل والوصلِ
لا يعرفُ الفضلَ على وجهه
إلا الذي يعطي من الفضل
ينقص ذو الإيثار في بذلِه
عن منزلِ الأفضالِ والفضل
قصائد مختارة
ووردية في اللون والفوح شعشعت
ابن حمديس وَوَرْدِيَّةٍ في اللوْن والفَوْحِ شُعشِعَتْ فأبدتْ نجوماً في شُعاعٍ من الشمسِ
عزاء فما يغني الأسى والتفجع
عبد العزيز بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك عَزاءً فَما يُغنِي الأَسى والتَّفَجُّعُ وإِن دَهَمَ الخَطبُ الجَليلُ المُزَعزِعُ
أمولاي تقبيلي ليمناك شاقني
ابن زمرك أمولاي تقبيلي ليمناك شاقني ولا ينكر الظمآنُ شوقاً إلى البحر
فطرقل عند أريفيل بخيمته
سليمان البستاني فَطرُقلُ عِندَ أُريفيلٍ بِخَيمتِهِ يُعنى بِهِ ويُداويهِ بِحِكمَتِهِ
لو كنت أطمع بالمنام توهما
الامير منجك باشا لَو كُنتَ أَطمَع بِالمَنام تَوهما لَسالَت طَيفكَ أَن يَزور تَكَرما
وعشية كانت قنيصة فتية
مرج الكحل وَعَشيَةٍ كانَت قنيصةَ فَتيَةٍ أُلفوا مِن الأَدب الصَريح شُيوخا