الطبع الأصيل

الناس للناس مذ كانوا وكلهمُ

فلا ترجِّ سوى ما عند أولهم

وما الثَّقافة من غيٍّ بمانعةٍ

رووا لنا عن أناس صالحين مضوا

أين الصَّلاحُ؟ فهلّا خلّفوا عقِبًا

قد رابني المعشر الأحياء بعدهمُ

قالوا:فلانٌ تقيٌّ، قلت: ويحكمُ

تقبّلون ككفِّ الّلصِ منه يدًا

ترون في طول عثنون الفتى خبرًا

ما إن أطال لعمرُ الله لحيتهُ

إن كان نسكُ الفتى في طول لحيتهِ

متى تقومُ لأهلِ الأرض قائمةٌ

ما زال للكاهن السُّلطانُ عندهمُ

ضلّوا الحنيفة َ، واستهوت نفوسهُمُ

ما إن يقومون من تدجيلِ ذي دجلٍ

قد عزِّز البُطلُ فيهم فهوَ محتكمٌ

والشّرُّ طبعٌ أصيلٌ في جبِلَّتهم

لولاه ما بعثت يومًا لهم رُسُلٌ

ما حرَّفَ المسلمون "الذِّكرَ" في غرض

وكلَّ يوم لأهل الأرض نازعةٌ

طال اللجاجُ ولم تُحسم بواعثُهُ

سيلبث الشّرُّ يبدي من نواجذهِ

سكّينَ "قابيل" كالذَّرِّ الذي اخترعوا

أعيى صلاحُ بني الإنسان، لا رسلٌ