العودة للتصفح المتقارب الكامل الطويل المجتث
الحمد لله الذي قد أبطلا
أحمد بن مشرفالحمد لله الذي قد أبطلا
بشرعه حيلة من تحيلا
ورام بالحيلة إن يحللا
ما حرم الشرع له وعطلا
وبعد ذا فافضل التحية
نهدي إلى ذي الشيم المرضيه
فقيه عصره بلا مدافعي
ذا الفضل والعلم الشريف النافعي
عبد اللطيف ابن أئمة الهدى
من نصر الدين بهم وجددا
وبعد ذا يا صفوة الإخوان
طرا ويا نادرة الزمان
ماذا ترى في رجل لئيم
يدعونه الجهال بالحكيم
أراد أن يسلب وقف المسجد
لقلة التقوى وعظم الحسد
فاحتال مع جماعة في ورقه
مكذوبة مصنوعة مخترقه
حوت من كل باطلٍ مزيفاً
مثل دم على قميص يوسفا
فساقنا الشيخ إلى القاضي الذي
قدمته أكرم به من جهبذي
أحضرنا واستنطق الخصم فما
راي لديه حجة واستعجما
حتى راه يشبه المبرسمي
يهذي ولم يحسن ما يكلمي
ولم يزل عن أمره يستخبر
حتى بدى الأمر الذي لا ينكر
صك عليه ختم قاضي البلد
لا يستطيع حجده من أحد
أثبت أن النخل وقف المسجد
فزال ليل الشك والتردد
وقد أبان إنما الحكيم
مزور وأنه أثيم
بحجده لذلك العقار
وبيع مائه الزلال الجاري
قد باعه بمائتي ريال
بصيغة المخادع المحتال
وجاء بالتمويه للعباره
مطول لمدة الأجاره
إلى ثلاثمائة سنينا
يخادعون اللَه والذينا
تلاعبٌ بالدين واستهزاء
كأنهم لم يقرءوا الأحياء
فما ترى في مثل ذا المزور
هل هو بالتأديب والحبس حرى
أو أنه يستوجب النكالا
كما نرى في ديننا محتالا
فامنن علينا بالجواب الشافي
في ردعكم للظالمين كافي
لا زلتم للعالمين منهلا
وراد عين كل من تحيلا
ثم صلاة اللَه والسلام
ما اختلف الضياء والظلام
على النبي العربي أحمدا
وإله ومن بهديه اهتدى
قصائد مختارة
ومختصر الخصر من بعده
أبو الحسن السلامي ومختصر الخصر من بعده هربت فالقيت في صده
جفن المعارف من فراقك سافح
محمد الشوكاني جَفْنُ المعارِفِ مِنْ فِراقِكَ سَافِحُ والْعَذْبُ مِنْها بَعْدَ بُعْدِكَ مالِحُ
فلا الضال يسلي عن هواها ولا اللوى
أبو الصوفي فلا الضالُ يُسْلِي عن هواها ولا اللِّوَى ولا حبُّها عني يزولُ ولا الجَوى
الدهر عبدالله انت اميره
إبراهيم نجم الأسود الدهر عبدالله انت اميره لا بدع ان تُلقى اليك اموره
أدم بالعوال يالطن في الضدان جدا
سليمان بن سحمان أدم بالعوال يالطن في الضدان جدا وبالبيض قد للعدى تعتلي مجدا
يا رب كن لي وليا
محمود الوراق يا رَبِّ كُن لي وَلِيّاً بِالحِفظِ حَتّى أُطيعَك