العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل البسيط الكامل
ابتهال رباه
طاهر زمخشريرباه كفارتي عن كل معصية
أني أتيت، وملء النفس إيمان
أتيت أطرق باباً كل مجترم
أتاه يرجع عنه، وهو جذلان
قد استضاف كريماً لايمن بما
يعطه وفي منه للنفس رضوان
فاغفر وسامح وتب واصفح ففي كبدي
الآثام تصرخ والاحساس يقظان
رباه هذي يدي تمد ضارعة
ومن نداك لها صفح وغفران
وفي الحنايا براكين معربدة
ومن لظاها على الخدين طوفان
جرت به عين من ناداك معترفاً
بالذنب وهو لما قد فات ندمان
أيامه البيض فرت من أنامله
لما عصاك فعاثت فيه أحزان
رباه جاءك لا يرجوك نائلة ً
إلا رضاك ففي العينين هتان
فإن أخذت مسيئاً بالذي اقترفت
منه اليمين فقد اغواه شيطان
فنال عدلا ولم تخسر بضاعته
فشرعك العدل والغفران احسان
وان رحمت ففضل واسع كرماً
وانت بالفضل حنان ومنان
قصائد مختارة
أقولُ ولم أملك لنفسي نصيحةً
الربيع بن زياد العبسي أقولُ ولم أملك لنفسي نصيحةً أرى ما ترى واللَه بالغيب أعلمُ
شقيقتي الكبرى
نزار قباني اليوميات (26)
نبي نفى عن قومه الجهل بالهدى
أبو الحسن الكستي نبيٌّ نفى عن قومه الجهل بالهدى وأرضى بتبليغ الرسالة ربه
أبا غالب ضري لجسمي غالب
ابن زاكور أَبَا غَالِبٍ ضُرِّي لجِسْميَ غَالِبُ فَفِي عَصَبِي نَابٌ لَهُ وَمخَالِبُ
باكر صبوحك أهنى العيش باكره
كمال الدين بن النبيه باكِرْ صَبوحَكَ أَهْنَى العَيْشِ باكِرُهُ فَقَدْ تَرَنَّمَ فَوْقَ الأيْكِ طَائِرُهُ
هل في مودة ناكث من راغب
أبزون العماني هل في مَودَّةِ ناكثٍ من راغبِ أم هل على فقدانها من نادبِ