إن الشمائل أزهار وأنوار

إَنَّ الشَّمَائِلَ أَزْهَارٌ وَأَنْوَارُ

إِذَا تَهُبُّ شَمَالاَتُ الْعُقُولِ بِهَا

فَمَا جِنَانُ الرُّبَى هَبَّتْ عَلَيْهَا صَبَا

وَأَيْقَظَتْ نَائِمَ النّوَُّارِ نَشْوَتُهُ

أَوْ فَارَةٌ مِنْ أَحَمِّ الْمِسْكِ شَقَّقَهَا

أَوْ مُنْتَقَى قُسْطِ أَظْفَارٍ وَقَدْ عَلِقَتْ

أَوْ عَرْفُ نَارِ عَدِيٍّ بَاتَ يَرْقُبُهَا

أَذْكَى وَأَلْطَفُ مِنْ نَشْرِ الشَّمَائِلِ إِذْ

أَقْرَأَنَاهَا بِتَحْقِيقٍ أَخُو ثِقَةٍ

سَمِيُّ خَيْرِ الَْوَرَى وَالْفَتْحُ لَيْسَ بِهِ

هِلاَلُ فَاسٍ لِذَا حَازَتْهُ نِسْبَتُهُ

فَإِنَّ فِي ذَاكَ إِشْعَاراً بِأَنَّ لَهُ

وَأَنَّهُ جِدُّ وَالِيهَا وَسَيِّدِهَا

رَوَى الْعُلاَ عَنْ أَبِيهِ الْمُورِثِ الحَمْدِ عَبْ

إِذْ فَاسُ لَيْسَتْ تُبَالِي إِذْ يُجَاوِرُهَا

أَثْكَلَهَا الدَّهْرُ فِيهِ جَنَّةٌ أَرِجَتْ

عَلَيْهِ أَزْكَى سَلاَمٍ لاَ يُنَافِحُهُ

وَلاَ يَزَالُ مَدَى الدُّنْيَا يُؤَنِّبُهُ

وَبَارَكَ اللهُ فِي ذَا النَّجْلِ إِنَّ لَهَا