العودة للتصفح البسيط الوافر الوافر البسيط
إن الذي فتح الخزائن جوده
محيي الدين بن عربيإن الذي فتح الخزائن جوده
لم يبد للأبصار غير وجودِه
والحكم للأعيان ليس لذاته
إلا القبول له بحكم شهوده
هو مظهر أحكامهم في عينه
لما تعين مظهراً لعبيده
لا وجهّ أعظمُ من غنى في نعته
بغنى تقيَّد عندنا بحدودِه
وإذا يكون الأمر هذا لم يزل
سلكُ القلادَة ثابتاً في جيده
إنا لنبصره ونعلم أنه
حال بنا وحليّه من جوده
إنا جعلنا ما علينا زينة
لوجودِه بعقودِه وعقوده
فإذا أنا أوفيته ألزمته
ذاك الوفاء بعينه لعهوده
قصائد مختارة
قراءة لعوامل التعرية
صالح بن سعيد الزهراني كم ندّعي عشق الحروف ونكتب ونقول : إنَّا في غرامك نتعب
هي الحقيقة كل الكائنات لها
عبد الغني النابلسي هي الحقيقة كل الكائنات لها فيها خسارة من عنها تراه لها
أشاقك من فكيهتك ادلاج
مرة بن الرواع الأسدي أَشاقَكَ مِنْ فُكَيْهَتِكَ ادِّلاجُ وَبُتَّ الْحَبْلُ وَانْقَطَعَ الْخِلاجُ
من يطفىء الجراح غيرها
معز بخيت و نظرت حولك فى غياب الريح أنتظر الضحى...
وزيد الخيل قد لاقى صفادا
سلامة بن جندل وزَيدُ الخَيلِ قد لاقَى صِفادا يَعَضُّ بساعدٍ ، وبعَظمِ ساقِ
يا باكياً فرقة الأحباب عن شحط
ابن طفيل يا باكياً فرقة الأحباب عن شحط هلا بكيت فراق الروح للبدن