ألا أبلغ أبا بكر

مَقَالاً مِنْ أَخٍ بَرِّ

وَمَا نَادَاكَ عَنْ عُقْرِ

فَأَخْلَدْتَ إِلَى الغَدْرِ

وَلاَ تَزْهَدُ فِي الهَجْرِ

عَلَى بَالٍ وَلاَ ذِكْرِ

بِهِ كالمَاءِ فِي الخَمْرِ

عَلَى الإِعْسَارِ واليُسْرِ

تِ فِي الصَّحْوِ وَفِي السُّكْرِ

بِ كالشَّمْسِ أَوِ البَدْرِ

ةُ بَيْنَ العُودِ والزَّمْرِ

كَ ذَاتُ النَّوْرِ والزَّهْرِ

ةِ مِنْ دَارٍ وَمِنْ قَصْرِ

وَمِنْ حَرْثٍ وَمِنْ بَذْرِ

جَنِيٍّ طَيِّبه النَّشْرِ

سِ فِي التَّشْرِيْقِ والشَّذْرِ

فِ مَجْرَى الأَمْنِ فِي الذُّعْرِ

وَمَجْرَى اليُسْرِ فِي العُسْرِ

كَ فِي النَّظْمِ وَفِي النَّثْرِ

وَنَهْرٌ فِيْهِمَا يَجْرِي

ءِ فَوْقَ العَنْبَرِ الشِّحْرِي

مِنَ الصَّفْوَانِ وَالصَّخْرِ

غَرِيْقَانِ مِنَ القَطْرِ

وَرَأْسٍ غَيْرِ مِنَ ذِي شَعْرِ

لَذِي عِنْدَكَ يَا ذُخْرِي

غَرَسْتَ الوُدَّ فِي صَدْرِي

بِهِ مَعْنًى مِنَ الصِّهْرِ