العودة للتصفح البسيط البسيط الطويل الكامل الطويل الكامل
أكثري أو فأقلي
ابو نواسأَكثِري أَو فَأَقِلّي
قَد مَلَلناكِ فَمَلّي
ما إِلى حُبِّكِ عَودٌ
ما دَعا اللَهُ مُصَلّي
قَد وَهَبناكِ لَعَمري
وَتَصَدَّقنا بِحَملِ
لَم يَكُن مِثلُكِ لَولا
سَفَهِ الرَأيِ هَوىً لي
أَيُّها السائِلُ عَنها
اِسمَعِ اللَفظَ المُحَلّي
شَخصُها شَخصٌ قَبيحٌ
وَلَها وَجهٌ مُوَلّي
وَخَفَت عَن كُلِّ عَينٍ
وَخَفَت عَن كُلِّ دَلِّ
وَلَها ثَغرٌ كَأَنَّ ال
لاهَ غَشّاهُ بِكُحلِ
تَصِفُ النَكهَةَ مِنها
جَيفَةً في يَومِ طَلِّ
وَتُفَلّي حينَ تَلقا
كَ لِتَحظى بِالتَفَلّي
رِدفُها طَستٌ وَلَكِن
بَطنُها زُكرَةُ خَلِّ
اِشهَدوا أَنّي بَريءٌ
مِن هَواها مُتَخَلّي
قصائد مختارة
ما أغفل الناس والخطوب بهم
ابو العتاهية ما أَغفَلَ الناسَ وَالخُطوبُ بِهِم في خَبَبٍ مَرَّةً وَفي عَنَقِ
هو الزمان مننت بالذي جمعا
المتنبي هو الزمانُ منَنتَ بالذي جمَعا في كل يومٍ ترى من صرفهِ بدَعا
خصصت بعلم لم يخص بمثله
محيي الدين بن عربي خُصصتُ بعلم لم يخصَّ بمثله سواي من الرحمن ذي العرشِ والكرسي
يا نفس إن راح الخليل وعنده
ابراهيم ناجي يا نفس إن راح الخليل وعنده ورد الخليل فعجّلي برحيلي
عرائس حسن بالجمال تجلت
عمر اليافي عرائسُ حسنٍ بالجمال تجلّتِ بعقد لآلٍ بالكمال تحلّتِ
هي ما علمت فهل ترد همومها
الشريف الرضي هِيَ ما عَلِمتَ فَهَل تُرَدُّ هُمومُها نُوَبٌ أَراقِمُ لا يُبِلُّ سَليمُها