أترى أين حل أم أين أمسى

غُصن بِانٍ يَقلّ أَعلاهُ شَمسا

كُن أَمساً لِأَسطُر العَيس طُرسا

بَعدَ ما شَطَ وَالمَعالم خَرسا

كانَ صَخراً فَعادَ بِالوَجد خَنسا

نَمَّ عَلى الخود فَآخر الحُلي جَرسا

بانَ عَنهُ خَليطُهُ كادَ يُنسى

مَس مِنهُ الكَرى النَواظر لَمسا

ظا وَأَمضى فعلاً وَأَكبَر نَفسا

قَلبَهُ الصَخر بَل مِن الصَخر أَقسى

وَاللَيالي أَقرأنهُ الصَد دَرسا

ه لَما أَحرَزت مَراشف لَعسا

هِ وَروداً اترُكنَ لَونيَ وَرَسا

هِ ثَلاثاً حيناً وَاِشرَب خَمسا

طف ذاكَ الحَديث مَعنى وَحَسا

هِ أَم الراح صَفو ما اِنتَحا

ن فُوادي يَسلوه أَو يَتأسا

تُ لِهَذا العَزيز شَبهاً وَجِنسا

في غَدٍ لِلملا ذَكاءً وَحَدسا

ق أَياساً وَفي الفَصاحة قَسا

وَمُعير الزَمان عَزماً وَبَأسا

د فَأَضحى الهمام خَتماً وَأَمسا

لِلمَعالي تَجل عَن ان تَمسا

ض وَأَبهى حُسناً وَأَكثَر أُنسا

فاحَ طيباً وَمُحتَداً طابَ غَرسا

ر روحاً مِن المَلائك قُدسا

في ذُراهُ وَمدَّة العُمر عُرسا

في المَعالي فرعاً وَأَكرَم نَفسا

ل سَقاني مِن فَضل كاسك كاسا

مُستَعار وَمِنكَ لا شَكَ يَكسا

وَعَلَيك الوَقار وَقفاً وَحَبسا

وَاللَيالي لِوَصفك العَذب نَفسا

باقِيات وَنعمة لَيسَ تَنسا