العودة للتصفح السريع الطويل المتقارب الطويل الكامل الطويل
وقائلة ما بال دوسر بعدنا
دوسر القريعيوَقائِلَةٍ ما بالُ دَوْسَرَ بَعْدَنا
صَحا قَلْبُهُ عَنْ آلِ لَيْلَى وَعَنْ هِنْدِ
فَإِنْ تَكُ أَثْوابِي تَمَزَّقْنَ لِلْبِلَى
فَإِنِّي كَنَصْلِ السَّيْفِ فِي خَلَقِ الْغِمْدِ
وَإِنْ يَكُ شَيْبٌ قَدْ عَلانِي فَرُبَّما
أَرانِيَ فِي رَيْعِ الشَّبابِ مَعَ الْمُرْدِ
طَوِيلُ يَدِ السِّرْبالِ أَغْيَدُ لِلصِّبا
أَكُفُّ عَلى ذِفْرايَ ذا خُصَلٍ جَعْدِ
وَحَنَّتْ قَلُوصِي مِنْ عَدانَ إِلى نَجْدِ
وَلَمْ يُنْسِها أَوْطانَها قِدَمُ الْعَهْدِ
وَإِنَّ الَّذِي لاقَيْتِ فِي الْقَلْبِ مِثْلُهُ
إِلى آلِ نَجْدٍ مِنْ غَلِيلٍ وَمِنْ وَجْدِ
إِذا شِئْتِ لاقَيتِ الْقِلاصَ وَلا أَرَى
لِقَوْمِيَ أَبْدالاً فَيَألَفَهُمْ وُدِّي
وَأَرْمِي الَّذِي يَرْمُونَ عَنْ قَوْسِ بُغْضَةٍ
وَلَيْسَ عَلى مَوْلايَ حَدِّي وَلا عَهْدِي
إِذا ما امْرُؤٌ وَلَّى عَلَيَّ بِوُدِّهِ
وَأَدْبَرَ لَمْ يَصْدُرْ بِإِدْبارِهِ وُدِّي
وَلَمْ أَتَعَذَّرْ مِنْ خِلالٍ تَسُوؤُهُ
لِما كانَ يَأْتِي مِثْلَهُنَّ عَلى عَمْدِ
وَذِي نَخَواتٍ طامِحِ الرَّأْسِ جاذَبَتْ
حِبالِي فَرَخَّى مِنْ عَلابِيِّهِ مَدِّي
قصائد مختارة
فيا وليدي كن غدا شاعرا
حافظ ابراهيم فَيا وَليدي كُن غَداً شاعِراً وَاِبدَأ بِهَجوِ الوالِدِ الآمِرِ
ألا أيها الركب المخبون أبلغوا
الوليد بن يزيد أَلا أَيُّها الرَكبُ المُخِبّونَ أَبلِغوا سَلامِيَ سُكانَ البِلادِ فَأَسمِعوا
مديحك من تبتغي رفده
ابن الرومي مديحُك منْ تبتغي رِفدَهُ هجاءٌ وإن كنتَ لا تُظهِرُهْ
مفيض قوى الأعيان حسب ذواتها
أبو مسلم البهلاني مفيض قوى الأعيان حسب ذواتها وتأثيرها ذا القوة المطلقية
ومقيل عفر زرته ويد الردى
الأبيوردي وَمَقيلِ عُفْرٍ زُرْتُهُ وَيَدُ الرَّدى بَسَطَتْ أَنَامِلَها لِكي تَجْتاحَها
محمد في الدارين أكمل خلقه
زكريا الأنصاري محمد في الدارين أكمل خلقه تعالى وقطب الأنبياء مصدقه