وبأني قد تصفحت الورى

وَركبتُ الأَرضَ سَهلاً وَجَبَل

مَا بِهَا عِندَ التَّجَارِيبِ شَلَل

إِنَّهُ يَا جُملُ مَن يَسمَع يَخَل

فَاغِرَ الشِّدقِ عَن أنيَابٍ عُصُل

يَومُ صَفِّيَن ولاَ يَومُ الجَمَل

مُدبِراً كُلُّ كَمِىٍّ وبَطَل

لَم أَكُن أَزوَرُّ عَن وَقعِ الأُسُل

سَحَراً بَينَ بَلاَلِيقَ غُفُل

والفَايِيدُ لَهَا فِيهَا زَجَل

حَيثُمَا الآلُ بِها خَبَّ وأَل

والظَّلاَمِيلَ عَلَى العِيسِ الفُتُل

كَالقَطَا يَنحو إِلَى بَاقِى الوَشَل

ذَنَب السَّرحَانِ عَلاًّ ونَهَل

والعَنَاكِيبَ كَسَتهُ بِكَلَل

فَشَلُ القَومِ إِذا كَانَ الفَشَل

عَيبَة الهُونِ لأربابِ الكَسَل

فَإِذا ابنُ العَمِّ ذَلَّ المَرءُ ذَل